本文關(guān)鍵詞：劉心武小說：“理性型文本”的一種，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：書寫時代熱點(diǎn)是劉心武小說非常鮮明的特點(diǎn)�！栋嘀魅巍贰稅矍榈奈恢谩贰段覑勖恳黄G葉》等小說率先發(fā)現(xiàn)了社會普遍關(guān)心的重要問題�！剁姽臉恰返摹敖郯晔浇Y(jié)構(gòu)”迎合了文壇敘事探索熱潮，其對北京市民生活的敘事則是對尋根文學(xué)的回應(yīng)。1992年，長篇小說《風(fēng)過耳》問世，陳曉明、張頤武等批評家發(fā)現(xiàn)劉心武小說開始進(jìn)入“后新時期”階段。前幾年出版的《站冰》《京漂女》等短篇小說集則是“底層文學(xué)”非常妥切的參照文本。然而，這只是作為表層話語的呈現(xiàn)，其深層結(jié)構(gòu)是一致的，都是“理性型文本”的一種。 “理性型文本”的敘述者與其所虛構(gòu)的世界之間的關(guān)系是分離的。由于這種“分離性”的關(guān)系，隨著時代主題的更替，劉心武小說的敘述姿態(tài)極易隨之發(fā)生變化�；诖�，筆者將劉心武的作品劃分為四個階段：80年代之前的創(chuàng)作為劉心武創(chuàng)作的第一階段，受主流文學(xué)的影響，這一階段作品中的敘述者常自覺以社會主要政治力量為其想象的依托；第二階段是指劉心武80年代的創(chuàng)作，敘述者開始嘗試擺脫政治的“援助”，，以時代的代言人自居，書寫“時代精神和新人面貌”；劉心武90年代的創(chuàng)作則是第三階段，雖然劉心武一度宣稱放棄知識分子的責(zé)任、使命，然而，揭示“理性原則”的野心并沒有消失。正是這種野心的存在，令劉心武沒能走向“重生”，反而陷入了“身份”迷失的危機(jī)；2014年6月長篇小說《飄窗》的出版，意味著劉心武創(chuàng)作進(jìn)入了新的階段�！罢胬怼钡挠撵`被驅(qū)逐，敘述者以徹底懷疑的姿態(tài)審視日常世界。本論文的前四章主要探討劉心武創(chuàng)作四個階段的“變”與“不變”，以及與當(dāng)代文學(xué)思潮的離合。 第五章描述在“理念”的觀照下，劉心武是如何想象“日常生活”的。日常生活的主體是依賴感官來把握世界的，因此，經(jīng)驗(yàn)性、個體性、模糊性是它的基本特征。但是，由于敘述者理念的介入，劉心武小說的日常敘事反而呈現(xiàn)出清晰、明確的審美效果。然而，不排除個別文本敘述者理念介入的失效，令劉心武筆下的日常生活現(xiàn)出了它的“本來面目”，中篇小說《立體交叉橋》便是這樣的例外。因此，本章分為兩部分來討論劉心武筆下的日常生活，第一部分探討理念規(guī)范下的日常生活的樣態(tài)；第二部分則以《立體交叉橋》為個案，分析理念介入失效后的日常書寫。 第六章探討劉心武理性世界觀的堅(jiān)執(zhí)，對其“人”的想象的影響。在理念的規(guī)約下，劉心武筆下的人物普遍呈現(xiàn)出一種單質(zhì)的性格。這種人物的類型化傾向，與作家對人的價值評判有著直接的關(guān)系。在劉心武內(nèi)心深處，始終堅(jiān)信著“人性本善”，“惡”則被認(rèn)為是急需清除的社會不良現(xiàn)象。 結(jié)語則將劉心武與“生命型作家”進(jìn)行比較，嘗試較為清晰地呈現(xiàn)劉心武作為“理性型作家”的形象。通過比較分析，筆者發(fā)現(xiàn)，“生命型作家”雖然彌補(bǔ)了“理性型作家”“人”的獨(dú)立品格的缺失，然而，“理性型作家”對現(xiàn)實(shí)的思考，仍然是值得我們關(guān)注的命題。
【關(guān)鍵詞】：劉心武小說 “理性型文本” 日常敘事風(fēng)格 “單向度”的“人”
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I207.42
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• Abstract6-11
• 緒論 劉心武小說研究綜述11-23
• 一、 政治的闡釋者12-14
• 二、 80 年代上半葉：審美主義的復(fù)蘇14-18
• 三、 80 年代末 90 年代初：告別“新時期”18-19
• 四、 90 年代以后：多種角度的闡釋19-21
• 五、 小結(jié)21-23
• 第一章 政治規(guī)囿下的想象23-55
• 第一節(jié) 作為“原點(diǎn)”的“十七年”作品23-34
• 一、 甜蜜生活的書寫23-29
• 二、 道理的傳授29-34
• 第二節(jié) 劉心武“文革”時期的創(chuàng)作：“文革”意識形態(tài)的注腳34-41
• 一、 從文老師到張老師：劉心武“自我”的一次放逐34-36
• 二、 階級斗爭政策的形象化闡釋36-39
• 三、 政治化的兒童形象39-41
• 第三節(jié) 劉心武生命存在與時代主潮的一次交匯41-55
• 一、 《玻璃亮晶晶》：“灰色”立場的想象41-44
• 二、 知識分子性的有限彰顯44-47
• 三、 《班主任》的潛藏文本：知識分子真實(shí)訴求的隱晦表達(dá)47-55
• 第二章 “時代精神和新人面貌”55-82
• 第一節(jié) 劉心武問題小說與“新時期”初期文學(xué)55-67
• 一、 趙樹理“問題小說”的承續(xù)55-62
• 二、 樂觀與焦慮：80 年代初期普遍的創(chuàng)作心態(tài)62-67
• 第二節(jié) “調(diào)適”的氣質(zhì)67-77
• 一、 《鐘鼓樓》：改良中的“傳統(tǒng)”68-74
• 二、 “知識”與“理智”：劉心武 80 年代小說的“現(xiàn)代”想象74-77
• 第三節(jié) “復(fù)制”與“粘貼”：劉心武 80 年代小說的藝術(shù)探索77-82
• 第三章 文學(xué)身份的焦慮與困惑82-117
• 第一節(jié) 景觀化的時代主題82-96
• 一、 “民間”：俠客夢的現(xiàn)實(shí)想象83-89
• 二、 混沌的“消費(fèi)”想象89-93
• 三、 愛欲敘事：一幅靈魂缺失的油畫93-96
• 第二節(jié) 徘徊于日常生活與形而上之間96-117
• 一、 “游戲”：《風(fēng)過耳》的基本敘述語調(diào)96-105
• 二、 《四牌樓》：審視空間缺失的想象105-111
• 三、 《棲鳳樓》：敘述者“參與意識”的自覺與消解111-117
• 第四章 《飄窗》：當(dāng)下社會普遍心態(tài)的摹寫117-127
• 第一節(jié) “荒唐”的現(xiàn)實(shí)世界117-121
• 第二節(jié) 一段失敗的“啟蒙”121-124
• 第三節(jié) “犬儒知識分子”的敘述立場124-127
• 第五章 劉心武小說的日常敘事風(fēng)格127-155
• 第一節(jié) 清晰審美：劉心武小說的日常敘事風(fēng)格127-144
• 一、 作為抒情載體的敘述語言127-132
• 二、 “絕對”理念的書寫132-144
• 第二節(jié) 《立體交叉橋》：模糊審美的隱現(xiàn)144-155
• 一、 希望與失望情緒的混合145-148
• 二、 “窩囊廢”價值觀的認(rèn)同148-150
• 三、 當(dāng)代日常敘事的承繼與突破150-155
• 第六章 “單向度”的“人”155-174
• 第一節(jié) “專制”的敘述者155-166
• 一、 無處不在的敘述主體眼光155-160
• 二、 理念：人物想象的依據(jù)160-166
• 第二節(jié) 類型化的人物166-169
• 第三節(jié) “人性本善”的堅(jiān)執(zhí)169-174
• 結(jié)語作為理性型作家的劉心武174-178
• 參考文獻(xiàn)178-198
• 附錄：劉心武著作目錄198-216
• 攻讀博士期間所取得的科研成果216-218
• 后記218-219

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊文靜;;劉心武啟蒙文學(xué)論[J];四川戲劇;2008年02期

2 王學(xué)謙;;女巫魔語與天使福音——林白《萬物花開》與畢淑敏《女工》的比較分析[J];吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2008年03期

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4 尤西林;;無產(chǎn)階級啟蒙的呼聲——談《班主任》中的謝惠敏形象[J];陜西師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);1979年02期

5 李書崇;;文學(xué)家的最大世界——評劉心武的三個現(xiàn)代意識[J];清明;1987年01期

6 于文濤;;熱烈地?fù)肀松獎⑿奈浜退陌司砦募痆J];群言;1995年01期

7 樓棲;;漫談細(xì)節(jié)的真實(shí)[J];人民文學(xué);1978年02期

8 李心田;;流動的人格[J];人民文學(xué);1987年10期

9 ;劉心武最近恢復(fù)《人民文學(xué)》主編工作[J];人民文學(xué);1987年10期

10 劉欣畫;話劇的魅力——記劉心武[J];四川戲劇;1998年01期

  本文關(guān)鍵詞：劉心武小說：“理性型文本”的一種，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：257418