本文關(guān)鍵詞：論系統(tǒng)功能語言學(xué)對維特根斯坦語言哲學(xué)思想的實現(xiàn)與發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：語言哲學(xué)與語言學(xué)將語言作為共同的研究對象,因而它們之間存在著相互借鑒、共同發(fā)展的可能性。但長期以來,學(xué)界中一直存在著語言哲學(xué)與語言學(xué)的“兩張皮”現(xiàn)象,即兩個學(xué)科的學(xué)者分別對語言進行研究,缺乏溝通交流,這并不利于語言研究的整體發(fā)展。國內(nèi)許多西方語言哲學(xué)的研究者都呼吁要結(jié)束“兩張皮”現(xiàn)象,對這兩個聯(lián)系緊密的學(xué)科進行整合性研究,即實現(xiàn)它們間的相互促進、融會貫通。本文以此學(xué)術(shù)背景為出發(fā)點,采用理論反思與比較的方法,從語法、語言與社會、語言與認知三個視角出發(fā),以語言、現(xiàn)實、思維的三元關(guān)系框架為依托,圍繞語法、意義生成、語境、范疇化、建構(gòu)論等論題對語言哲學(xué)家維特根斯坦與語言學(xué)家韓禮德的思想和理論進行梳理與對比,系統(tǒng)闡述了維特根斯坦的語言觀如何直接或間接地為韓禮德的理論提供了哲學(xué)基礎(chǔ),而韓禮德的系統(tǒng)功能語法又如何從語言學(xué)的維度實現(xiàn)、發(fā)展了維特根斯坦的語言哲學(xué)思想。選擇這兩位學(xué)者作為兩個學(xué)科的代表來進行聚焦、比較主要出于以下的考慮：一方面,維氏后期對語言使用的關(guān)注對功能語言學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展有著重要的影響,另一方面,韓禮德對意義及語言與現(xiàn)實間關(guān)系的研究使他的理論充滿了濃厚的語言哲學(xué)色彩；這種雙向度的關(guān)聯(lián)進一步體現(xiàn)在“反對明確劃界”、“突顯語言規(guī)約性”等他們共同的研究思路上。本文的討論是對這兩個學(xué)科整合研究的初步探索,這體現(xiàn)在兩個層面上：從微觀角度而言,對兩位學(xué)者具體的思想、理論的比較與融合有助于深化對語法內(nèi)涵、意義本質(zhì)等語言核心問題的探討,并為它們的澄清與解決提供多維視角；這些問題若僅從語言哲學(xué)或語言學(xué)單方面考察都無法得到全方位的綜觀。從宏觀的角度來看,本課題作為一次具體論證,對兩學(xué)科整合研究這項全局性的學(xué)術(shù)事業(yè)也有著一定借鑒意義與啟發(fā)作用：首先,整合兩個學(xué)科的關(guān)鍵在于要改變語言學(xué)對哲學(xué)理論的單向度引進,發(fā)掘語言學(xué)理論對語言哲學(xué)的影響與幫助,從而打通兩個學(xué)科相互促進與滲透的渠道；其次,整合研究需要承認并明確兩門學(xué)科在研究方法與目的上的不同,在此基礎(chǔ)上尋求他們共同關(guān)注的具有本體論或認識論意義的語言問題作為切入點。
【關(guān)鍵詞】：語言學(xué) 語言哲學(xué) 維特根斯坦 韓禮德
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：H0-05
【目錄】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-5
• 中文文摘5-15
• 緒論15-27
• 第一節(jié) 研究緣由與意義15-18
• 第二節(jié) 國內(nèi)外研究綜述18-23
• 第三節(jié) 研究方法與內(nèi)容23-27
• 第一章 語言哲學(xué)與語言學(xué)的整合性研究27-79
• 第一節(jié) 哲學(xué)的語言轉(zhuǎn)向27-44
• 一、哲學(xué)背景：從亞里士多德到康德28-32
• 二、語義上行32-35
• 三、反形而上學(xué)與哲學(xué)治療35-41
• 四、語言哲學(xué)的發(fā)展與語言轉(zhuǎn)向的意義41-44
• 第二節(jié) 哲學(xué)對語言學(xué)研究的影響44-59
• 一、語義學(xué)：指稱論的導(dǎo)向與對“真”的追求45-51
• 二、語用學(xué)：言語行為理論51-55
• 三、句法學(xué)：喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語法55-59
• 第三節(jié) 語言學(xué)對哲學(xué)研究的幫助59-73
• 一、卡維爾式的質(zhì)疑：語言學(xué)經(jīng)驗主義方法論的缺陷59-64
• 二、萬德勒的進路：事實與事件兩分的語言學(xué)解決方案64-69
• 三、卡茨的論證：語句邏輯形式的語言學(xué)解決方案69-73
• 第四節(jié) 結(jié)束“兩張皮”現(xiàn)象73-77
• 第五節(jié) 本章小結(jié)77-79
• 第二章 韓禮德語法理論對維特根斯坦的實現(xiàn)與發(fā)展79-103
• 第一節(jié) 哲學(xué)語法與功能語法：思想初探79-91
• 一、維特根斯坦的哲學(xué)語法要義80-85
• 二、走向韓禮德的功能語法85-91
• 第二節(jié) 語法的任意性、自治性與自然性91-97
• 一、維特根斯坦談?wù)Z法的任意性：語法自治91-93
• 二、韓禮德論語法的非任意性：自然語法93-97
• 第三節(jié) “痛”的語法97-101
• 一、“痛”的語法與維特根斯坦的反私人語言論證97-99
• 二、“痛”的語法：韓禮德的經(jīng)驗建構(gòu)思想對維特根斯坦語法觀的發(fā)展99-101
• 第四節(jié) 本章小結(jié)101-103
• 第三章 韓禮德社會語言觀對維特根斯坦的實現(xiàn)與發(fā)展103-149
• 第一節(jié) 意義的本體論探索103-123
• 一、維特根斯坦的意義使用論104-109
• 二、規(guī)則與遵守規(guī)則109-114
• 三、韓禮德意義潛勢概念對意義使用論的實現(xiàn)114-123
• 第二節(jié) 社會與文化的語境觀123-138
• 一、維特根斯坦的語境觀：語言游戲與生活形式124-130
• 二、韓禮德對維特根斯坦語境觀的發(fā)展：情景語境與文化語境130-138
• 第三節(jié) 語言的社會屬性138-147
• 一、維特根斯坦對語言社會性的反面論證：私人語言論題139-142
• 二、韓禮德對語言社會性的正面論證：語言與社會人142-147
• 第四節(jié) 本章小結(jié)147-149
• 第四章 韓禮德認知語言觀對維特根斯坦的實現(xiàn)與發(fā)展149-189
• 第一節(jié) 維特根斯坦的家族相似觀與范疇化的理論演變150-164
• 一、客觀主義范疇觀及對其的批判150-153
• 二、家族相似性：一個反本質(zhì)主義的視角153-158
• 三、家族相似維度下的原型范疇理論158-164
• 第二節(jié) 韓禮德經(jīng)驗識解理論對家族相似觀與原型范疇理論的發(fā)展164-177
• 一、經(jīng)驗的三級復(fù)雜度：成分、圖式與序列及其中的家族相似164-171
• 二、概念庫理論下的經(jīng)驗識解機制171-177
• 第三節(jié) 建構(gòu)論：語言唯心主義與語法隱喻177-187
• 一、維特根斯坦的語言唯心主義178-182
• 二、韓禮德語言隱喻理論對維特根斯坦語言建構(gòu)觀的佐證182-187
• 第四節(jié) 本章小結(jié)187-189
• 第五章 結(jié)論189-196
• 參考文獻196-207
• 攻讀學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果207-209
• 致謝209-211
• 個人簡歷211-213

【參考文獻】

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  本文關(guān)鍵詞：論系統(tǒng)功能語言學(xué)對維特根斯坦語言哲學(xué)思想的實現(xiàn)與發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：254947