本文關(guān)鍵詞：多元文化祝閾下的簫乾研究

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【摘要】：作為運用現(xiàn)代漢語進行創(chuàng)作的蒙古族作家中的杰出代表,蕭乾不僅是一位卓有成就的作家、翻譯家,也是享譽世界的記者,更是中外文化交流使者。蕭乾出生在清朝末年,成長于民國初期,經(jīng)歷了二戰(zhàn)的炮火和新中國成立后各個發(fā)展時期的坎坷起伏,在20世紀的風(fēng)云中渡過了八十九個春秋。他出身寒微,少年孤苦,從一個窮苦的蒙古族旗人后裔進而淪為在教會學(xué)校半工半讀的孤兒,盡嘗人間百苦,遍閱人生百態(tài)。所謂蚌病成珠,生活的缺失成就了他文學(xué)的機緣,使得他在接受中國傳統(tǒng)文化熏陶的同時,又能夠接受到宗教文化、歐美文化、中國新文藝思想等多元文化的深刻浸染,使其生命充滿多彩傳奇、兼容多方景致,其創(chuàng)作涉及眾多體裁,視角兼及國內(nèi)外。無論是匠心獨具的文學(xué)作品,還是豐富精彩的二戰(zhàn)報道,抑或是細膩豐潤的英美文學(xué)翻譯作品,都極具審美價值,富含思想光輝,充滿著濃濃的人文精神及社會責(zé)任感。論文以蕭乾個性心理特征的形成為起點,以不同文化要素在與蕭乾生命體驗的滲透交融過程中,對創(chuàng)作產(chǎn)生的不同層面的影響為線索,對蕭乾創(chuàng)作中“多元”但卻“一體”的文化內(nèi)涵進行了分析。論文既注重了環(huán)境因素對創(chuàng)作主體的影響和塑造,又強調(diào)了作家的主觀感情和文化立場對作品的決定性作用,立體地展現(xiàn)出了作家與文化的復(fù)雜關(guān)系,尤其涉及到了從前少有論及的蕭乾的民族心理的分析。論文分為四個部分：第一部分主要論述了蕭乾創(chuàng)作基調(diào)的形成。在蕭乾進行文學(xué)創(chuàng)作的第一階段有兩個顯著特征,即利用童年視角進行敘述和自傳式地書寫。這種明顯的特征必然引導(dǎo)我們到他的生活經(jīng)歷中去尋找他創(chuàng)作的原動力。經(jīng)過分析可以發(fā)現(xiàn),幼年失怙的哀痛、寄人籬下的自卑、民族身份的困惑成為他早期生活中最重要的情感體驗,推動他在初期的創(chuàng)作中利用文學(xué)書寫去尋求宣泄與補償。但作家不同于普通人的地方在于,他能夠?qū)�體的缺失轉(zhuǎn)化為更廣泛的缺失,將個體的需求升華為更深層次的需求。他將對家的缺失感的宣泄和對身份歸屬感的渴求轉(zhuǎn)化為一種對廣大人民的關(guān)注、對社會責(zé)任的擔(dān)當和對國家命運的關(guān)切,使家國情懷成為他創(chuàng)作的一種基調(diào)。在這一階段,以仁孝為主的倫理觀念和“家天下”的責(zé)任意識構(gòu)成了他的主體文化意識,成為他一生的文化根基。第二部分論述了蕭乾在加強文學(xué)作品的思想深度方面所做的努力。這種努力主要表現(xiàn)在他的基督教題材的小說創(chuàng)作上。蕭乾從小生活在一個有宗教傳統(tǒng)的家庭,后來的機緣機遇又讓他在基督教文化的浸染中度過了少年時期。盡管他從主觀上排斥基督教,但相關(guān)的文化審美意識和個別的宗教表述方式卻已經(jīng)成為他文化結(jié)構(gòu)中的一個重要部分。這一階段在蕭乾生活中具有轉(zhuǎn)折意義,是他生活上獨立和思想上獨立的開始。在這一階段,他在共產(chǎn)主義革命思想和中國新文藝思潮的引導(dǎo)下,開始走上抗爭的道路。這時,他的創(chuàng)作中已經(jīng)漸有突破個人生活小圈子的趨勢了。具體表現(xiàn)為從題材內(nèi)容的轉(zhuǎn)變帶動創(chuàng)作思想的更加深入。自1935年開始,揭露基督教在中國進行宗教殖民的內(nèi)容成為他小說的基本題材,這是蕭乾進行宗教批判的開始,也表明作家已經(jīng)能夠站在全新的思想高度去進行創(chuàng)作了。在這一階段,他通過自身的體驗去表現(xiàn)印象中的基督教徒的偽善,并將這些內(nèi)容寫進他的小說作品中。基督教文化也成為他文化格局中重要的一部分。第三部分主要論述了蕭乾在中西文化交流方面的工作,包括報刊編輯、文學(xué)評論、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)譯介。這一過程在他生活中歷時最長,幾乎是貫穿他整個寫作歷程的。除了他中小學(xué)階段對西方文學(xué)的閱讀和解放后的文學(xué)譯介之外,旅英七載是這一階段的關(guān)鍵時期。在這段時間里,他以一個用流利的英文進行演講、寫作和交流的全新中國知識分子形象向西方傳遞著古老中國文化現(xiàn)代化發(fā)展的信息,以借鑒包容的態(tài)度對西方經(jīng)典文學(xué)進行深入地研究、思考,并將其優(yōu)秀品質(zhì)融入到自己的創(chuàng)作中。在此影響下,蕭乾的創(chuàng)作進入了一個全新的階段,文學(xué)體裁向多樣化發(fā)展,文學(xué)風(fēng)貌更加灑脫自信,創(chuàng)作視角空前開闊,他以成熟穩(wěn)健的姿態(tài)迎來了創(chuàng)作的高峰期。這一時期賦予他生命最富麗的色彩,也確立了他在文學(xué)史上的獨特地位。論文的最后一部分是對蕭乾文化結(jié)構(gòu)的總體梳理。作為文化影響的受體和文學(xué)創(chuàng)作的主體,蕭乾與文化的關(guān)系并不是簡單的影響與被影響的關(guān)系,他接受影響但卻從沒受制于影響,他對文化的態(tài)度始終是有選擇性的,這才使他的創(chuàng)作呈現(xiàn)出了文化多元性和整體性。這一章從心理學(xué)的角度對蕭乾的文化心理結(jié)構(gòu)進行了分析,指出了蕭乾的文化結(jié)構(gòu)雖“多元”但終為“一體”的本質(zhì)。同時,在把蕭乾的文化心理作為一個整體的前提下,勾勒出了以關(guān)懷弱小生命為情感坐標、以民族認同為文化坐標的完整的文化心理地圖。通過以上論述我們發(fā)現(xiàn),以“文化”為切入點對生活經(jīng)歷和創(chuàng)作經(jīng)歷相對復(fù)雜的作家進行研究,既能夠?qū)ψ骷易髌愤M行整體呈現(xiàn),又能夠從具體的脈絡(luò)間找出創(chuàng)作規(guī)律、內(nèi)在品質(zhì),同時也能夠具體地發(fā)現(xiàn),在20世紀中國文學(xué)的現(xiàn)代化進程中斬荊而行的文人們所面臨的文化抉擇和為推動中華民族文化所付出的艱苦努力。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I206

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本文編號：1260347