發(fā)布時(shí)間：2017-11-25 23:05

  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌自然意象研究

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【摘要】：一直以來(lái),意象問(wèn)題都作為中西詩(shī)歌的中心問(wèn)題被反復(fù)探討,而漢語(yǔ)新詩(shī)自然意象的專題研究卻較為少見(jiàn)。隨著自然主題在當(dāng)代文學(xué)中的進(jìn)一步詩(shī)學(xué)化,當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)和研究也對(duì)此給予了相應(yīng)的關(guān)注。但一般對(duì)自然主題的探討都依托于生態(tài)文學(xué)理論之下,傾向于從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和人類學(xué)的背景展開(kāi)思考與分析,并不能充分面對(duì)詩(shī)歌內(nèi)部的詩(shī)學(xué)問(wèn)題、技藝問(wèn)題和現(xiàn)代意識(shí),缺乏深入的文本細(xì)讀。本論文將自然意象作為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌研究的基本視點(diǎn),以文史互證、比較研究和社會(huì)批評(píng)為主要方法,通過(guò)對(duì)1949年以后漢語(yǔ)新詩(shī)中涉及自然意象的諸多詩(shī)歌進(jìn)行文本梳理和闡釋,考察當(dāng)代詩(shī)歌自然意象在不同歷史階段和社會(huì)語(yǔ)境下的衍變軌跡,進(jìn)而反思當(dāng)代詩(shī)歌在面臨共同的自然主題時(shí),生發(fā)出怎樣的詩(shī)學(xué)變化與新的傳統(tǒng)。自然意象作為本論文的中心概念,有其產(chǎn)生的詩(shī)學(xué)根基和思想淵源,且意象作為詩(shī)歌理論的重要范疇經(jīng)歷了由古典玄學(xué)思想向西方意象詩(shī)學(xué)回流的過(guò)程。討論中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌自然意象的問(wèn)題,不僅在于當(dāng)代詩(shī)人如何描寫自然,更重要的是詩(shī)人借由自然形象傳達(dá)了怎樣的幽微之意,且同一時(shí)期不同詩(shī)人在處理同一自然意象時(shí)形成了怎樣的差異和文化選擇,自然意象裹挾著的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)和意識(shí)的發(fā)生,以及對(duì)古典山水傳統(tǒng)的重新認(rèn)識(shí)。對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌自然意象的意識(shí)形態(tài)思維、抒情方式、語(yǔ)言修辭、現(xiàn)代感知和批判意識(shí)等問(wèn)題的探討,也成為本文的行文線索。基于此,本論文根據(jù)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌自然意象中心詩(shī)學(xué)問(wèn)題的轉(zhuǎn)移,以文本為依據(jù)分別從意識(shí)形態(tài)隱喻、倫理象征、詩(shī)藝變奏和風(fēng)景詩(shī)學(xué)四個(gè)方面對(duì)自然意象的衍變進(jìn)行考察,理解其間的緣由與得失。第一章以1949至1976年詩(shī)歌自然意象為主要的考察對(duì)象,對(duì)這一時(shí)期的主流政治寫作和潛在寫作中自然意象的意識(shí)形態(tài)隱喻作了分類探析。主流自然意象主要顯現(xiàn)為意識(shí)形態(tài)隱喻的政治與國(guó)家屬性,而潛在寫作中自然意象主要凸顯為苦難境遇的象征和懷疑、抗?fàn)幘瘛Ｓ绕渑h和穆旦的詩(shī)歌,在詩(shī)歌勇氣和批判意識(shí)上具有先覺(jué)意識(shí)。第二章圍繞80年代前期的詩(shī)歌,尤其是“今天派”詩(shī)人筆下的自然意象進(jìn)行史料分析和文本考察,發(fā)現(xiàn)“今天派”詩(shī)人倡導(dǎo)的人道主義詩(shī)歌精神主要是以詩(shī)歌中“自然與人”的主題回歸為切入口,將自然與民主問(wèn)題進(jìn)行捆綁,自然意象主要顯現(xiàn)為倫理維度的重建、意象的人格化象征和抒情主體分化的特點(diǎn),其中顧城晚期詩(shī)歌和多多詩(shī)歌在自然意象知覺(jué)化和技藝創(chuàng)造上作了主動(dòng)變革。第三章以80年代后期至90年代詩(shī)歌流派中的自然意象為考察視點(diǎn),著重從語(yǔ)言策略和詩(shī)歌技藝角度對(duì)口語(yǔ)詩(shī)、新鄉(xiāng)土詩(shī)和西部詩(shī)的自然意象進(jìn)行了深入的細(xì)讀分析。這三個(gè)詩(shī)歌流派的代表性在于,它們包含著自然語(yǔ)象、傳統(tǒng)鄉(xiāng)愁、田園記憶、地方經(jīng)驗(yàn)等與自然密切相關(guān)的主題在當(dāng)代詩(shī)歌中現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的問(wèn)題。其中呂德安、韓東、海子、昌耀、沈葦?shù)热说膶懽鳛檫@種轉(zhuǎn)型提供了可能的思考。第四章將“風(fēng)景”作為新的認(rèn)識(shí)裝置對(duì)新世紀(jì)至今當(dāng)代詩(shī)歌自然意象的現(xiàn)代感知和批判意識(shí)進(jìn)行探討。這一章既是對(duì)全文視野的拓展,也是文體上的進(jìn)一步創(chuàng)造。筆者以雷平陽(yáng)、楊鍵、高春林、陳先發(fā)詩(shī)歌為例探討了具有憂患意識(shí)和挽歌色彩的自然意象情感向度的不同,以孫文波、桑克、泉子詩(shī)歌為例分析了具有觀看和語(yǔ)言反省意識(shí)的自然意象文化向度的區(qū)分,以啞石、雷武鈴、蔣浩、李森的詩(shī)歌為例將具有純粹風(fēng)景感知傾向的自然意象作了進(jìn)一步設(shè)想。總之,中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌自然意象衍變中隱現(xiàn)著一條逐步破除政治意識(shí)形態(tài)隱喻,確立自然與人的現(xiàn)代關(guān)系和現(xiàn)代意識(shí)的線索。自然意象內(nèi)蘊(yùn)的流轉(zhuǎn)植根于密壓之下政治批判意識(shí)的形成,人道主義詩(shī)歌精神的重啟,古典山水精神的反思,以及現(xiàn)代風(fēng)景感知的確立。它不僅關(guān)乎詩(shī)歌中的自然主題,也關(guān)涉到詩(shī)歌的抒情主體、語(yǔ)言策略、認(rèn)識(shí)裝置等多個(gè)方面。其中不少文本,尤其是80年代以后的詩(shī)歌,以自覺(jué)的詩(shī)學(xué)實(shí)踐為漢語(yǔ)新詩(shī)注入了新的詩(shī)歌元素和視野,具有重要的詩(shī)學(xué)價(jià)值和啟發(fā)意義。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.25
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本文編號(hào)：1227677