【摘要】：技術筑造了人類存在的方式,"生活世界"被打上深刻的技術烙印。工業(yè)4.0的提出使得以3D打印、人工智能、虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)、云計算等為代表的"后現(xiàn)代技術"顯示出其對人類生活的強大影響力。長久以來,貫穿人類技術史的主線的是人與自然的博弈過程,技術的發(fā)展歷程就是人類在應對自然災害、饑荒、疾病和戰(zhàn)亂的掙扎與意志的展現(xiàn)過程。技術的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向是哲學面向"生活世界"的體現(xiàn),是掙脫形而上學束縛和純粹思辨性后的生活化和人性化的表達。后現(xiàn)代技術承擔著技術與人類命運達成的新意向:技術的對象之物從對自然的專注轉(zhuǎn)向人類生活。從人類生存危機中走出的后現(xiàn)代技術應該允諾人的自由意志、詩意生存和乃至對時空限制的掙脫,它要顛覆的是人類以往形成的技術思維定勢,技術從思維理性回返生命的感性與自由體驗。后現(xiàn)代技術面向制造物所在的生活世界,從"實事本身"去經(jīng)驗和感知日常生活中的技術現(xiàn)象。通過對技術制造物自然物理外衣的剝離和邏各斯中心的掙脫,用后現(xiàn)代主義的反理性主義、自由意志和懷疑主義精神去探尋技術與生活世界之間的關聯(lián)和聚集效應,用"技術實事"去反構(gòu)后現(xiàn)代生活世界,喚醒技術的內(nèi)在生活熱度和生命激情。第一章:包括導言、文獻綜述和研究思路方法三部分。導言通過介紹"生活世界"概念引出技術演化在生活中的危機,闡明對技術的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向研究的意義。這也是立題的重要依據(jù)。當技術哲學不再執(zhí)著于語言的分析和純粹思辨的傳統(tǒng),回到實踐性的"生活世界"的時候,這不僅是技術哲學的轉(zhuǎn)向,更是技術本身發(fā)展的現(xiàn)實需要。尤其是后現(xiàn)代技術的涌出,與長久以來技術是科學的附屬品,亦或是不需要思考的自然現(xiàn)象等現(xiàn)代性認識不同,它們改變了人們對技術的思考范式,回到"生活世界"的后現(xiàn)代技術更需要哲學的關注。在文獻綜述部分分別對后現(xiàn)代技術哲學思想研究、"生活世界"理論研究和后現(xiàn)代技術實體的哲學研究做了國內(nèi)外相關研究情況介紹。通過文獻綜述引導出問題——在資本和利潤引導下的現(xiàn)代性技術與"生活世界"的背離呈現(xiàn)加劇的狀況,現(xiàn)代技術沒有實現(xiàn)給人類更美好的生活允諾。后現(xiàn)代技術是技術發(fā)展的最新成果,其對"生活世界"的回歸是人類技術反思的結(jié)果,對它的出現(xiàn)和發(fā)展趨勢應該給予足夠的重視。在思想方法上既遵循傳統(tǒng)路徑,又有嘗試突破。除了多種文獻資料的整合之外,在介紹思路和方法時也表達了基本的思想觀點,后現(xiàn)代技術可以通過現(xiàn)象還原的方法回歸到人們可感知和體驗的生活世界之中�；貧w生活是技術的方向,也是人類自我拯救的道路。第二章:什么是后現(xiàn)代技術?它能帶給人們生活什么樣的改變?本章首先解答這個大眾性疑問。后現(xiàn)代技術就像一個活化劑,將現(xiàn)代性中技術與生活之間的隔絕、僵化狀態(tài)進行融化,給予我們在技術生活下的自由、舒展和心靈的回歸。接著通過對尼采、胡塞爾、海德格爾等人的后現(xiàn)代技術思想闡發(fā)梳理探尋后現(xiàn)代技術思想的家族相似性。對后現(xiàn)代技術和后現(xiàn)代技術思想特征做出概括性表述。后現(xiàn)代思想并不是完全新鮮的東西,按照馬克思新舊交替的事物發(fā)展規(guī)律,后現(xiàn)代是有豐富的思想源頭的。探尋這個活源對我們歷史的審視后現(xiàn)代思想具有重要意義。在本章最后部分從東方思想中進行挖掘,對中國傳統(tǒng)思想與后現(xiàn)代思想的交匯給予說明,發(fā)掘東方思想中儒、道、釋三家的后現(xiàn)代精神和魏晉玄學清談中的后現(xiàn)代成分。第三章:如何展現(xiàn)后現(xiàn)代技術在"生活世界"中的運用?利用現(xiàn)象學還原的方法可以將后現(xiàn)代技術回歸到生活世界中。本章首先通過梳理有代表性的幾種"生活世界"理論,尤其是其關于技術對生活回歸的闡述說明后現(xiàn)代技術的生活本質(zhì)。本章第二部分闡述現(xiàn)代性科學技術對人類精神本真的遮蔽,分析后現(xiàn)代技術對生活世界的聚集和反映情況,比較兩類技術的精神氣質(zhì)差異及面對生活的不同態(tài)度。第四章:技術與生產(chǎn)的同一性使得技術天然的與生產(chǎn)方式融合。工業(yè)4.0的理念和制造方式具有強烈的后現(xiàn)代主義色彩。后現(xiàn)代主義去中心化、差異化和碎片化特征以及量子力學、大數(shù)據(jù)等后現(xiàn)代技術都在深層次隱喻工業(yè)4.0的核心理念。通過反思現(xiàn)代性技術背離生活本真,指出工業(yè)4.0生活化內(nèi)涵,提出從"生活世界"向"生活制造"的轉(zhuǎn)變,解讀后工業(yè)社會詩意棲居的新意涵。第五章:后現(xiàn)代技術的所指與歸宿是人的詩意棲居。本章對詩意棲居進行特征概括,指出它是展現(xiàn)人的生命意志、自由而平和、體現(xiàn)生命尊嚴的生活狀態(tài)。后現(xiàn)代技術的個性化、生態(tài)化和藝術化的特征契合了人類詩意生活理想。"互聯(lián)網(wǎng)+ "、服務型機器人、虛擬現(xiàn)實、云計算和大數(shù)據(jù)等為詩意的美好生活提供了技術支持和可能性。但是后現(xiàn)代技術的泛娛樂化傾向、對情感交流的忽視以及在碎片化趨向中造成的浮躁情緒和心理失衡都給詩意化的生活理想蒙上陰影。我們需要全面審視后現(xiàn)代技術給人類生活帶來的積極和消極影響,在反思中找回被技術異化的生活本真,扎根于大地,塑造后現(xiàn)代的詩意生活。第六章:本章將以上研究的理論內(nèi)容滲透到具有典型性的技術實體中,分析其在"生活世界"中的展現(xiàn)過程。技術實體是科學在現(xiàn)實情景中的滲入,是將科學思想與生活融合后的產(chǎn)物。后現(xiàn)代技術力圖在現(xiàn)實世界中沒有痕跡的存在,成為人們生活的一部分。后現(xiàn)代技術實體體現(xiàn)了智能化、人性化和反異化的特點。本部分主要以人工智能、虛擬現(xiàn)實技術以及"共享單車"的技術模式為例,從身體的直觀感受分析后現(xiàn)代技術在現(xiàn)實生活中對于人的智能延展和時間空間體驗擴展體驗。第七章:結(jié)語�，F(xiàn)代性是現(xiàn)存的狀態(tài),后現(xiàn)代是一種選擇。分析后現(xiàn)代技術面臨的不利局面和困境。后現(xiàn)代作為對現(xiàn)代性的一種批判性思維,它的提出對我們的現(xiàn)代化進程會否有不利影響,對后現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代技術在中國的現(xiàn)狀及前景進行說明。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：中國科學技術大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2017
【分類號】：N0

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本文編號：2377446