生態(tài)文明研究的根本性問題之一是生態(tài)文明本身的合法性問題,即以什么為根據(jù)來確認生態(tài)文明具有價值合理性與社會正當性。目前對這一問題的研究有兩種基本觀點：一是人類中心論,一是生態(tài)中心論。人類中心論以人類為本位建構生態(tài)文明,生態(tài)中心論以生態(tài)為本位建構生態(tài)文明。然而,環(huán)境正義理論業(yè)已證明：在人類社會存在階層分化和貧富差異的條件下,根本不存在共同的人類和共同的自然環(huán)境。人類中心論和生態(tài)中心論的生態(tài)文明理論脫離了現(xiàn)實主體的差異性而陷入抽象主義。走出人類中心論和生態(tài)中心論的這一理論困境,從抽象向現(xiàn)實復歸,須運用歷史唯物主義基本方法論原則,堅持從勞動出發(fā),在人與自然的物質(zhì)變換中實現(xiàn)利用自然和保護自然的統(tǒng)一,最終以生態(tài)勞動為基礎建構人與自然本質(zhì)統(tǒng)一的生態(tài)文明理論。勞動是人類歷史的第一個前提,勞動不僅創(chuàng)造了人本身、創(chuàng)造了思想和道德,還創(chuàng)造了人類歷史和人類文明。勞動雖然創(chuàng)造了文明,但并不是任何勞動都能夠生成生態(tài)文明。在資本主義社會,勞動發(fā)生了異化,異化勞動引起了文明的異化,尤其是勞動的生態(tài)異化催生了反自然的文明,導致生態(tài)危機的發(fā)生。消除勞動的生態(tài)異化,須實現(xiàn)勞動解放的生態(tài)轉(zhuǎn)向,揚棄異化勞動,轉(zhuǎn)向生態(tài)勞動。生態(tài)... 

【文章來源】：南京師范大學江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：175 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    0.1 問題緣起
    0.2 文獻綜述
        0.2.1 研究現(xiàn)狀
        0.2.2 評述和展望
    0.3 研究內(nèi)容與篇章結(jié)構
        0.3.1 研究內(nèi)容
        0.3.2 篇章結(jié)構
        0.3.3 創(chuàng)新之處
    0.4 研究意義和研究方法
        0.4.1 研究意義
        0.4.2 研究方法
第1章 勞動的生態(tài)異化與異化的文明
    1.1 勞動與文明
        1.1.1 勞動的概念
        1.1.2 文明的概念
        1.1.3 勞動創(chuàng)造文明
    1.2 勞動的異化與異化的文明
        1.2.1 馬克思的異化勞動理論
        1.2.2 西方馬克思主義對異化理論的擴展
    1.3 勞動的生態(tài)異化及其后果
        1.3.1 勞動的生態(tài)異化
        1.3.2 勞動的生態(tài)異化引發(fā)生態(tài)危機
第2章 勞動的生態(tài)解放與生態(tài)勞動
    2.1 勞動的解放及其生態(tài)轉(zhuǎn)向
        2.1.1 勞動的主體解放
        2.1.2 勞動的愛欲解放
        2.1.3 勞動解放的生態(tài)轉(zhuǎn)向
    2.2 生態(tài)勞動的概念與特征
        2.2.1 生態(tài)勞動的概念
        2.2.2 生態(tài)勞動的特征
    2.3 生態(tài)勞動的屬性及價值追求
        2.3.1 生態(tài)勞動的屬性:描述性與規(guī)范性
        2.3.2 生態(tài)勞動的價值追求:共生與共榮
第3章 生態(tài)勞動基礎上的生態(tài)文明
    3.1 生態(tài)文明的概念
    3.2 生態(tài)文明的價值本體
        3.2.1 生態(tài)文明價值本體的反思
        3.2.2 生態(tài)文明價值本體的實踐轉(zhuǎn)向
        3.2.3 以生態(tài)勞動作為生態(tài)文明的價值本體
    3.3 生態(tài)與文明結(jié)合的內(nèi)在機制
        3.3.1 生態(tài)融入文明
        3.3.2 文明進入生態(tài)
        3.3.3 生態(tài)勞動:生態(tài)與文明的互融中介
    3.4 生態(tài)文明的歷史地位
        3.4.1 研究狀況和概念規(guī)定
        3.4.2 生態(tài)文明是人類文明的真實形態(tài)
        3.4.3 漁獵文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明不是真文明
第4章 基于生態(tài)勞動的生態(tài)文明樣式
    4.1 生態(tài)人性的生成
        4.1.1 生態(tài)人性的生成基礎在生態(tài)勞動
        4.1.2 生態(tài)人性以人與自然的本質(zhì)統(tǒng)一為核心內(nèi)容
        4.1.3 人際和諧的價值訴求是生態(tài)人性的題中之義
    4.2 對自然環(huán)境的正義
        4.2.1 義與環(huán)境正義
        4.2.2 環(huán)境正義的"人-自"向度
        4.2.3 環(huán)境正義的人際向度
    4.3 生態(tài)文明的結(jié)構
        4.3.1 生態(tài)文明的器物形態(tài)
        4.3.2 生態(tài)文明的制度形態(tài)
        4.3.3 生態(tài)文明的精神形態(tài)
    4.4 生態(tài)化生產(chǎn)與綠色生活
        4.4.1 生態(tài)化生產(chǎn)方式
        4.4.2 綠色生活方式
結(jié)語 以生態(tài)勞動為本位,實現(xiàn)利用自然與保護自然相統(tǒng)一
主要參考文獻
在讀期間發(fā)表的學術論文及研究成果
致謝



本文編號：3246121