本文關(guān)鍵詞：生態(tài)智慧的制度之維——論法律在城鄉(xiāng)生態(tài)實(shí)踐中的作用　出處：《國(guó)際城市規(guī)劃》2017年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：制度對(duì)于生態(tài)智慧指導(dǎo)實(shí)踐的結(jié)果具有決定性作用,從制度視角研究生態(tài)智慧具有重要意義。本文通過案例、歷史考察、邏輯實(shí)證等方法探討制度研究的學(xué)理意義,考察作為外部正式制度的法律與生態(tài)智慧實(shí)現(xiàn)的作用機(jī)理。通過麥克哈格相關(guān)的兩個(gè)立法例——《1982年海岸帶屏障資源法》和《1969年國(guó)家環(huán)境政策法》,本文論述了惡法并不能保證生態(tài)智慧的落地,而良法則反之,進(jìn)而提出:法律也必須具有生態(tài)智慧;法律不僅屬于生態(tài)智慧的運(yùn)行理論,也屬于生態(tài)智慧知識(shí)領(lǐng)域的內(nèi)容;制度與法律是生態(tài)智慧研究不可或缺的方向。
[Abstract]:The system plays a decisive role in the ecological wisdom to practice the results from the study have important implications from the perspective of ecological wisdom system. Through the case investigation of the history, logic, empirical methods to explore the system of the theoretical significance of the study, such as the legal effect of external and ecological wisdom of formal system implementation. Through Mike Hargreaves two relevant legislation the law <1982 coastal zone resources law > <1969 barrier and the National Environmental Policy Act ", this paper discusses the evil law does not guarantee the landing of the ecological wisdom and good law, on the other hand, then put forward: the law must also have ecological wisdom; the operating theory of law not only belongs to the ecological wisdom, also belongs to the field of ecological wisdom knowledge content; system and law is an integral part of the study of ecological wisdom.

【作者單位】： 北京建筑大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院;
【基金】：北京未來(lái)城市設(shè)計(jì)高精尖創(chuàng)新中心“城市設(shè)計(jì)理論方法體系研究”(UDC2016010100) 國(guó)家自然科學(xué)基金(51608025)共同資助
【分類號(hào)】：D922.68
【正文快照】： “生態(tài)智慧”(ecological wisdom)一詞發(fā)源于哲學(xué)、文學(xué)與人類學(xué)等領(lǐng)域。在我國(guó),生態(tài)智慧更多地被視作認(rèn)識(shí)論、價(jià)值觀和世界觀的術(shù)語(yǔ)。生態(tài)智慧作為一個(gè)新議題被引入生態(tài)實(shí)踐領(lǐng)域,源于“國(guó)際生態(tài)智慧學(xué)社”(ISEW:The International Society for Ecological Wisdom)以生態(tài)智慧

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