本文關(guān)鍵詞：中國20世紀(jì)初期隱逸文學(xué)與佛教的關(guān)系

  更多相關(guān)文章： 隱逸 佛學(xué) 京派 魏晉風(fēng)度 性格因素

【摘要】：中國現(xiàn)代隱逸文學(xué),作為文學(xué)史上的一個(gè)獨(dú)特存在,上承古代隱逸文化傳統(tǒng),下接當(dāng)下文學(xué)風(fēng)尚。它承載了多重的文化意義,為文學(xué)樣態(tài)提供了一種新的思維向度和研究可能。隱逸派作為現(xiàn)代文學(xué)的典型存在,與佛教存在著千絲萬縷的關(guān)系,中國現(xiàn)代隱逸文學(xué)研究為隱逸文化和隱逸文學(xué)的豐富性提供了多種可能。
【作者單位】： 山東體育學(xué)院辦公室;
【關(guān)鍵詞】： 隱逸 佛學(xué) 京派 魏晉風(fēng)度 性格因素
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(12YJ750193)
【分類號】：I206.6;B948
【正文快照】： 隱逸在我國有著悠久的歷史傳統(tǒng),并由此形成了豐富的隱逸思想、隱逸文化和隱逸文學(xué)。中華民族自文明誕生之初,就孕育著出世與入世、消隱與進(jìn)取的矛盾,彼此消長。隱逸是中國傳統(tǒng)文化中一道亮麗的風(fēng)景,所謂隱逸,就是士階層中的某些人,與當(dāng)時(shí)的主流文化悖離,或游離于主流文化之外,

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 席建彬;隱逸:五四時(shí)期文學(xué)的一種轉(zhuǎn)向[J];臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年02期

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3 許海麗;宋益喬;;中國現(xiàn)代文學(xué)史上的獨(dú)特存在——“隱逸派”[J];山東社會(huì)科學(xué);2012年08期

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【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳s，

本文編號：971401