本文關(guān)鍵詞：論藏傳佛教四續(xù)部分類之形成及其印度源流

  更多相關(guān)文章： 安立 密教 部居 大圓滿 二乘 寧瑪派 喜金剛 阿底峽 能仁 佛智

【摘要】：正一眾所周知,藏傳佛教總體上可分為顯密二乘,前者所依據(jù)之教法體系統(tǒng)稱為"經(jīng)部"(mdo sde,亦稱"契經(jīng)"),而后者所據(jù)則統(tǒng)稱為"續(xù)部"(rgyud sde)。面對這體系龐雜的兩部教法,如何將其分類整理、判定次第,是西藏人必須解決的問題。如我們所見,藏人在宗義學(grub mtha')體系的框架下將經(jīng)部明確地判出了中觀(dbu ma)、唯識(sems tsam)等部居~((①)),針對續(xù)部,他們也同樣做出了次序井然的判別。對于當今學界而言,要想系統(tǒng)而全面地把握藏傳佛教中密教體系的歷史演變及其內(nèi)容架構(gòu),就必須對其
【作者單位】： 中國人民大學國學院;
【關(guān)鍵詞】： 安立;密教;部居;大圓滿;二乘;寧瑪派;喜金剛;阿底峽;能仁;佛智;
【分類號】：B948
【正文快照】： 眾所周知,藏傳佛教總體上可分為顯密二乘,前者所依據(jù)之教法體系統(tǒng)稱為“經(jīng)部”(md0Sde,亦稱“契經(jīng)”),而后者所據(jù)則統(tǒng)稱為“續(xù)部"(rgyudsdeh面對這體系龐雜的兩部教法,如何將其分類整理、判定次第,是西藏人必須解決的問題。如我們所見,藏人在宗義學(grub mtha’)體系的框架下

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