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劉廷芳中國教會本色化思想及實踐研究

發(fā)布時間:2017-10-02 17:02

  本文關鍵詞:劉廷芳中國教會本色化思想及實踐研究


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【摘要】:劉廷芳是民國時期著名華人教會領袖,對20世紀上半葉中國的政治、文化、教育乃至宗教建設等貢獻卓著。在政治層面,他曾任國民政府立法委員會委員,為民國的法制建設做出了自己的貢獻。在學術層面,一方面,他是民國時期的心理學家,其博士論文《學習中文的心理研究》至今仍被人引用;另一方面,他是一位出色的詩人,出版過《山雨》等詩集,文學造詣頗深。在教育層面,他曾經(jīng)協(xié)助司徒雷登創(chuàng)辦燕京大學,就任燕京大學宗教學院院長,將該校的神學建設成為國內(nèi)名列前茅的學科,推動了基督教教育的發(fā)展。在宗教層面,他倡導并踐行教會本色化運動,極大地促進了中國教會的健康有序發(fā)展。 本文所要展示的是劉廷芳對中國教會本色化的貢獻。劉廷芳的生平?jīng)Q定了他作為基督徒必須努力尋求西方基督教與中國文化之間的張力;同時,,深受人格主義神學和自由主義神學影響的他,更多地思考中國教會的命運和中國的前途。 面對20世紀20年代初中國風起云涌、轟轟烈烈的“非基督教”運動,劉廷芳深入思考,理性分析,大膽試驗,指出中國教會并不妨礙中國社會的發(fā)展。劉廷芳1920年從美國回來的時候,中國正進行“新文化”運動。于是,他期望能在基督教內(nèi)部發(fā)起一場“新文化”運動,從而達到思想解放的目的!胺腔浇獭边\動爆發(fā)后,他更加確信中國教會應該加快本色化的進程。“收回教育權”運動期間,他以“基督教教育信條”回應“收回教育權”運動,指出宗教與教育并行不悖!拔遑Α睉K案發(fā)生后,民族主義與帝國主義之間的緊張達到最高點。他正確詮釋“基督教與中國國民性”問題,避免了反基督教運動的進一步升級。 于中國教會本色化實踐一端,劉廷芳和其他華人教會領袖站在同一陣線,促進中國教會本色化運動的發(fā)展。在中國教會組織本色化方面,他提倡中國教會的自養(yǎng)、中國教會領袖的培養(yǎng),并以此促進中國教會的合一;在中國教會儀規(guī)本色化方面,他翻譯和編輯《普天頌贊》,促進圣詩的本色化,同時提倡“團契”,促進中國教會禮儀的本色化;在中國教會教育本色化方面,他以全國基督教大學委員會主席的身份與政府磋商教會大學立案問題,使教會教育得到中國人的認同。 總而言之,劉廷芳于中國教會本色化之貢獻,既體現(xiàn)于其對本色教會理論的解讀,亦體現(xiàn)于其推動中國教會本色化運動的實踐探索。
【關鍵詞】:劉廷芳 中國教會 本色化 教會領袖 華人基督徒
【學位授予單位】:暨南大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2014
【分類號】:B977.2
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • Abstract5-7
  • 目錄7-10
  • 導論10-26
  • 一、 選題研究意義與學術回顧10-18
  • (一)研究目的與意義10-11
  • (二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢11-18
  • 二、 選題研究題旨、方法與文獻使用18-21
  • (一)選題研究題旨18-20
  • (二)文獻使用20-21
  • 三、 擬重點解決的問題、貢獻之處及各章大要21-26
  • (一)重點解決的問題21-22
  • (二)本文對劉廷芳的學術研究貢獻之處22-24
  • (三)各章大要24-26
  • 第一章 劉廷芳本色教會思想之形成26-48
  • 第一節(jié) 劉廷芳生平26-31
  • 一、 少年及求學時代的劉廷芳(1891—1920)28-29
  • 二、 建構(gòu)本色教會時期的劉廷芳(1920—1936)29-30
  • 三、 晚年的劉廷芳(1936—1947)30-31
  • 第二節(jié) 劉廷芳著作及其思想傾向31-37
  • 一、 劉廷芳著作簡介32-34
  • 二、 劉廷芳思想解析34-37
  • 第三節(jié) 劉廷芳本色神學思想之成因37-46
  • 一、 人格主義神學的影響37-40
  • 二、 自由主義神學的熏陶40-42
  • 三、 中國教會現(xiàn)狀的影響42-46
  • 小結(jié)46-48
  • 第二章 劉廷芳本色教會思想之形態(tài)48-100
  • 第一節(jié) 本色新思潮觀50-58
  • 一、 “新文化”運動與基督教新文化運動的發(fā)軔51-53
  • 二、 劉廷芳對“新文化”運動的認識53-55
  • 三、 劉廷芳基督教新文化運動觀55-58
  • 第二節(jié) 本色教會觀58-66
  • 一、 劉廷芳與中國基督教全國大會的召開59-62
  • 二、 劉廷芳對中國教會特征的認識62-66
  • 第三節(jié) 本色基督教教育觀66-77
  • 一、 “證道團”與“非基督教”運動66-74
  • 二、 劉廷芳的基督教教育信條74-77
  • 第四節(jié) 本色基督徒觀77-89
  • 一、 劉廷芳對基督教在華傳教的認識77-79
  • 二、 劉廷芳對基督徒責任的認識79-81
  • 三、 劉廷芳對基督徒愛國理念的認識81-84
  • 四、 劉廷芳對基督徒國民性的認識84-89
  • 第五節(jié) 本色基督教文化觀89-97
  • 一、 劉廷芳對本色教會出路的認識89-96
  • 二、 劉廷芳對基督教倫理的認識96-97
  • 小結(jié)97-100
  • 第三章 劉廷芳本色教會思想之實踐100-131
  • 第一節(jié) 劉廷芳與中國教會組織本色化101-111
  • 一、 劉廷芳與教會自養(yǎng)102-104
  • 二、 劉廷芳與教會合一104-109
  • 三、 劉廷芳與教會塑造109-111
  • 第二節(jié) 劉廷芳與中國教會儀規(guī)本色化111-121
  • 一、 劉廷芳與教會圣詩本色化112-118
  • 二、 劉廷芳與教會禮儀本色化118-121
  • 第三節(jié) 劉廷芳與中國教會大學本色化121-128
  • 一、 劉廷芳與燕京大學的改造122-124
  • 二、 劉廷芳與燕京大學的立案124-128
  • 小結(jié)128-131
  • 結(jié)語131-143
  • 劉廷芳年表(1891.1.8—1947.8.2.)143-145
  • 參考文獻145-158
  • 攻讀碩士學位期間發(fā)表論文清單158-159
  • 后記159-160

【參考文獻】

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3 楊劍龍;;論非基督教思潮與中國教會本色化運動[J];甘肅社會科學;2010年01期

4 吳義雄;;信耶穌的國民:民族主義與1920年代中國基督徒的身份問題[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2013年05期

5 王奇生;;新文化是如何“運動”起來的——以《新青年》為視點[J];近代史研究;2007年01期

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9 楊天宏;;世界基督教學生同盟第十一屆大會與中國反教運動關系辨析[J];歷史研究;2006年04期

10 田青;楊蔭瀏與中國宗教音樂[J];音樂研究;2000年01期



本文編號:960748

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