本文關鍵詞：“黃庭”解義

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【摘要】："黃庭"所指,概分兩類。一類認為黃庭在人體內有具體的臟器或位置對應;一類認為黃庭在人體內沒有實際的臟器和位置對應,為人體中虛擬的存在。鑒于前人之述,并以《黃庭經》為據,筆者認為黃庭不是實指人體某一器官,也非某一具體位置,而是幾近于道的,功能和精神完善的,居正處中,處于真人狀態(tài)的超越人體,是身體眾神所居的超越性空間,或說是"修真空間"。
【作者單位】： 黔南民族師范學院旅游與資源環(huán)境學院;四川大學歷史文化(旅游)學院;黔南民族師學院民族研究所;
【關鍵詞】： 黃庭 修真 身神
【基金】：貴州省教育廳人文社科項目“《修真十書》研究”(項目編號:2016QN17)的階段性研究成果 黔南民族師范學院高層次人才研究專項項目的階段性研究成果
【分類號】：B958
【正文快照】： 《黃庭經》自魏晉成書以來,其本身便與上清系諸經頗有淵源,成為上清派修煉的重要依據,也是內丹說之一大淵源�！缎拚媸畷芬浴饵S庭經》(《黃庭內景經》與《黃庭外景經》合稱)為內丹修煉人體形態(tài)學的理論來源,在人體“身形”之上賦予“身神”,建構了道教色彩濃厚的身體觀。無

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1 楊福程;《黃庭》內外二景考[J];世界宗教研究;1995年03期

2 王家yP ,郝勤;黃庭碧簡 瑯[奇姝——胡a及其《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》[J];中國道教;1993年01期

3 ;[J];;年期

，

本文編號：932623