本文關(guān)鍵詞：從婚禮習(xí)俗看中西方婚姻觀中的宗教影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

2011年3月第28卷第3期

湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)

JournalofHubeiUniversityofEducation

Mar．2011Vol．28

No.3

從婚禮習(xí)俗看中西方婚姻觀中的宗教影響

郭金秀

（孝感學(xué)院外國語學(xué)院，湖北孝感432100）

摘

要：婚姻是人類倫理的基礎(chǔ)，也是社會世俗生活的重要組成部分。宗教作為人類生活整個體系中的一種文化要素對

我們可以看出各大宗教或通過神圣的宗教婚禮婚姻事務(wù)和觀念有著重大的影響。透過作為婚姻締結(jié)形式的婚禮習(xí)俗，

或經(jīng)由源遠(yuǎn)流長的教義對社會群體的婚姻觀念和家庭生活產(chǎn)生了不可磨滅的影響。雖然中西文化發(fā)展模式不同，宗教信仰內(nèi)涵迥然相異，然而無論是基督教影響下的西方婚姻還是道佛教理念滲透下的中國傳統(tǒng)婚姻，都選擇用宗教話語權(quán)來彰顯其神圣性和重要性。關(guān)鍵詞：婚禮；婚姻觀；宗教中圖分類號：B911

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

344X（2011）03-0047-03文章編號：1674-作者簡介：郭金秀（1976－），女，湖北黃岡人，講師，碩士，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)和文化。

婚姻是人生大事，是人類倫理的基礎(chǔ)，也是社會世

俗生活的重要組成部分。而宗教一直以來被認(rèn)為是獨(dú)

似乎與婚姻家庭生立于世俗生活之外的純精神事物，

活無關(guān)。尤其在我國，傳統(tǒng)意義上的宗教，如佛教、道教在人們印象中似乎都是不允許修行者有婚姻生活的。事實(shí)上并非如此。宗教是人類生活整個體系中的一種文化要素，與人的社會生活、精神結(jié)構(gòu)以及其他文

互相作化要素之間有著緊密的聯(lián)系。它們互相滲透、

［1］

用。無論是中國的佛教道教還是西方社會的基督教，都是十分重視婚姻的。佛教認(rèn)為通過婚姻，建立家庭，既維系種族的繁衍，也維持了出家人的修行，為出家人提供物質(zhì)生活保障。因此，佛教重視婚姻問題，對婚姻也有一套較為完整的概述。道教早期經(jīng)典《太平經(jīng)》認(rèn)為，如果沒有婚姻關(guān)系，必然導(dǎo)致“陰陽不交，乃（出）絕滅無世類也�！薄６谖鞣缴鐣虝恢庇袨樾磐脚e行婚禮的傳統(tǒng)，根據(jù)圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》的記載，上

，帝造人類始祖亞當(dāng)以后，認(rèn)為他“獨(dú)居不好”便從他

為他創(chuàng)造了配偶夏娃，與之共同的身上取出一根肋骨，

生活，這就是人類婚姻的開始。凡此種種無不顯示出宗教對婚姻事務(wù)和觀念的影響，尤其是作為婚姻締結(jié)形式的婚禮習(xí)俗，更是反映出了中西方不同文化體系下宗教對傳統(tǒng)婚姻觀念的影響。

一、宗教與婚禮習(xí)俗

婚姻是人生的重大轉(zhuǎn)折，因而無論是在東方的中國還是在西方，人們無一例外對婚姻問題慎重其事，力圖將其建立在宗教的話語之上，以彰顯其神圣性和重要性。這一點(diǎn)可以從具體的結(jié)婚禮儀上得到體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)文化里婚姻的締結(jié)有著一套繁瑣的程序，很多儀式都體現(xiàn)了人們向往“天地人和諧”的宗教俗，新婚夫婦被迎進(jìn)新家首要的大禮就是祭拜天地，并

，“天賜良緣”，接受眾人的祝福“天作之合”表明新人祈求天地的認(rèn)可。這一將自己的終身大事告之天地，

，，“乾道云習(xí)俗蘊(yùn)含著深厚的宗教意義。道教《易傳》

成男，坤道成女，乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能……易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎

，也就是說天如父地如母。萬物皆生于天地其中矣”

。《易傳》，“有天地，人亦然又云然后有萬物；之間，

有萬物，然后有男女；有男女，然后有夫婦。夫婦之道，

，不可以不久也，故受之以恒，恒者久也”這就把男女

兩性放在了一個天地宇宙論的宗教圖式里面，使男女

同時也使男女兩性的兩性具有了本原和神圣的意義，［2］

結(jié)合具有了宗教的神圣性。又如世俗傳統(tǒng)婚姻風(fēng)俗

雙方必須事先交換八字，依照“八字命中男女擇偶，

，、“龍虎相”說，尋求“才貌雙全”忌諱“三、六、九沖”

等。這種觀念給婚姻蒙上了一層神秘的宗教色斗”

反映了道教“五行八字”學(xué)說對世俗婚姻的影響。彩，“五行”，“八字”指金、木、水、火、土指一個人出生的年、月、日、時，與天干地支相配，四項(xiàng)共得八個字。這

以此推算一個人的命八個字每字都分屬五行之一項(xiàng)，

人們在締結(jié)婚姻大事時，非常重視雙方的五運(yùn)。所以，

行八字的配合，力求五行相生，八字和諧，建立宜室宜

［3］

家的美滿婚姻。這種以五行合八字來防范婚姻不幸的做法反映了人們無法回避現(xiàn)實(shí)，而又祈求婚后安寧

也是道家勸導(dǎo)人們順從幸福的一種心理平衡的追求，

“宿命論”思想的反映。天命的

在西方社會，基督教中亞當(dāng)和夏娃的婚姻故事是西方婚姻的起源。在馬爾谷福音中，耶穌答復(fù)法利塞

收稿日期：2011－01－10

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