本文關(guān)鍵詞：大理本與敦煌本《佛說地藏菩薩經(jīng)》比較研究

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【摘要】：《佛說地藏菩薩經(jīng)》是中國地藏信仰的一部重要疑偽經(jīng),產(chǎn)生于中晚唐時期,歷史上曾在敦煌和大理地區(qū)流通。大理本所處年代為大理國或元至明成化十二年(1476),敦煌本則下迄11世紀(jì)藏經(jīng)洞封閉。大理地處祖國西南邊疆,歷史上建立過南詔大理國,佛教盛行。敦煌地處西北,是佛教勝地和多元文化的匯集地。大理本和敦煌本《佛說地藏菩薩經(jīng)》在時間上具有延續(xù)性,空間上具有互補(bǔ)性,都貼近信眾的世俗生活。對大理本和敦煌本《佛說地藏菩薩經(jīng)》進(jìn)行比較研究,應(yīng)該能夠相互發(fā)明和互為資益的。因此擬從民族學(xué)理論視角,采用田野調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、歷史分析法、比較研究法等,結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語言學(xué)等多學(xué)科,對大理本與敦煌本進(jìn)行比較研究。緒論部分主要對該領(lǐng)域的相關(guān)研究進(jìn)行綜述,闡述選題背景、研究意義和研究思路、方法及創(chuàng)新之處,并對相關(guān)概念進(jìn)行界定。第一章闡述通過田野調(diào)查和文獻(xiàn)檢索所得研究對象情況,對大理本、敦煌本《佛說地藏菩薩經(jīng)》進(jìn)行梳理、輯錄,在各本內(nèi)部進(jìn)行比較和總結(jié)、分類的基礎(chǔ)上,確立比較研究的基本框架。第二章主要從文本、義理、俗字、敘事等方面,在二者之間進(jìn)行綜合比較。分析出兩本文本的一致性和差異性。第三章主要對經(jīng)本主張的功能進(jìn)行解讀,考察信眾對文本信仰的實踐活動。認(rèn)為大理本較之敦煌本在信仰實踐方面具有地方化、世俗化、民族化、唯功能化的特征。第四章主要從經(jīng)本的思想來源、演變和母本等方面對《佛說地藏菩薩經(jīng)》的傳播流變進(jìn)行了思考,關(guān)注社會情境對經(jīng)本的影響,探討白族(先民)文化體系在文化接觸過程中體現(xiàn)出的,以功能為核心,對主流文化、外來文化通過選擇性文化認(rèn)同和涵化,建構(gòu)起自身文化體系的內(nèi)部、外部二元結(jié)構(gòu),完成“內(nèi)化”的過程。認(rèn)為其對功能的訴求和主張,并非歷時性的功能疊壓、取代、排斥關(guān)系,而是共時性的功能共生、吸納、豐富關(guān)系,具體包涵了本主、儒、道、佛、巫等信仰“文化層”。注意到對功能的追求,正在引導(dǎo)著當(dāng)今《佛說地藏菩薩經(jīng)》信仰實踐的發(fā)展變遷。
【關(guān)鍵詞】：佛說地藏菩薩經(jīng) 大理本 敦煌本 比較研究 文化接觸
【學(xué)位授予單位】：大理大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B948
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-9
• 緒論9-13
• 一、選題背景及研究意義9-10
• （一）選題背景9
• （二）研究意義9-10
• 二、研究綜述10-11
• （一）敦煌本《佛說地藏菩薩經(jīng)》相關(guān)研究概述10
• （二）大理本《佛說地藏菩薩經(jīng)》相關(guān)研究概述10-11
• 三、研究思路、方法和創(chuàng)新之處11-12
• （一）研究思路11-12
• （二）研究方法12
• （三）創(chuàng)新之處12
• 四、相關(guān)概念界定12-13
• （一）大理本12
• （二）敦煌本12-13
• 第一章 經(jīng)本的檢索與整理13-22
• 一、大理本《佛說地藏菩薩經(jīng)》檢索與整理13-15
• （一）大理本7種分說13-15
• （二）大理本概述15
• 二、敦煌本《佛說地藏菩薩經(jīng)》檢索與整理15-21
• （一）敦煌本30種分說15-19
• （二）敦煌本概述19-21
• 三、敦煌本的內(nèi)部比較與分類21
• （一）敦煌廣本21
• （二）敦煌略本21
• 小結(jié)21-22
• 第二章 經(jīng)本的綜合比較與分析22-30
• 一、文本比較與分析22-26
• （一）文本比較22-26
• （二）文本分析26
• 二、經(jīng)文義理比較與分析26-27
• 三、俗字比較與分析27-29
• （一）俗字比較27-28
• （二）俗字分析28-29
• 小結(jié)29-30
• 第三章 經(jīng)本功能與信仰實踐比較30-43
• 一、文本主張功能的同與異30
• （一）相似性30
• （二）差異性30
• 二、敦煌本的信仰實踐30-34
• （一）寫經(jīng)31-32
• （二）稱念名號32-33
• （三）造像與壁畫33
• （四）經(jīng)卷畫33-34
• （五）其他34
• 三、大理本的信仰實踐34-40
• （一）刻寫經(jīng)文34-35
• （二）稱念名號35
• （三）造像35-36
• （四）大理本信仰實踐歷時要素36-40
• 四、大理本的信仰實踐特征40-42
• （一）地方化40
• （二）民族化40-41
• （三）世俗化41
• （四）唯功能化41-42
• 小結(jié)42-43
• 第四章 從大理本《佛說地藏菩薩經(jīng)》觀察白族（先民）文化結(jié)構(gòu)體系43-63
• 一、對經(jīng)文母本的探討43
• 二、大理本《佛說地藏菩薩經(jīng)》與文化接觸探討43-44
• （一）從地藏菩薩白語稱謂說起43-44
• （二）大理本《佛說地藏菩薩經(jīng)》來源探討44
• 三、文化接觸與白族（先民）文化體系結(jié)構(gòu)探討44-51
• （一）火葬墓碑刻形制探討44-45
• （二）火葬墓碑刻體現(xiàn)的白族（先民）文化體系內(nèi)部結(jié)構(gòu)45-47
• （三）火葬墓碑刻體現(xiàn)的白族（先民）文化體系外部結(jié)構(gòu)47-51
• 四、功能與大理本信仰流變趨勢探討51-62
• （一）供奉造像51-52
• （二）祈福消災(zāi)52-56
• （三）超薦亡靈56-57
• （四）迎接新生57-60
• （五）功能對信仰實踐的引導(dǎo)60-62
• 小結(jié)62-63
• 結(jié)語63-64
• 附錄一 大理本《佛說地藏菩薩經(jīng)》輯錄64-69
• 附錄二 敦煌本《佛說地藏菩薩經(jīng)》輯錄69-85
• 參考文獻(xiàn)85-89
• 致謝89-90
• 攻讀碩士學(xué)位期間公開發(fā)表的論文目錄90

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本文編號：926381