本文關(guān)鍵詞：結(jié)合伊斯蘭教育思想對回族初中生的心理健康團體輔導(dǎo)研究

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【摘要】：本研究假設(shè)的提出，是基于對宗教的起源，宗教的社會功能，宗教與民族的關(guān)系以及宗教與和諧社會的關(guān)系等問題的討論，并結(jié)合云南省少數(shù)民族宗教信仰現(xiàn)狀的考慮，嘗試著將伊斯蘭的倫理教育思想引入對回族學生的心理健康團體輔導(dǎo)中，旨在探索出一條有效的，適合于有宗教信仰的少數(shù)民族學生的心理健康教育之路。 本研究分前測，干預(yù)，后測三個基本階段。在研究開展前的基線調(diào)查中發(fā)現(xiàn)問題，繼而，針對問題設(shè)計團體干預(yù)的具體方案，并選取實驗班和對照班作為研究對象進行前后測對比研究。 研究結(jié)果經(jīng)：過程評估，結(jié)果評估以及質(zhì)化分析等評估手段，，證明了預(yù)先的研究假設(shè)，即：將伊斯蘭的倫理教育思想結(jié)合團體心理輔導(dǎo)的技術(shù)對回族學生的心理健康水平的維護和提高是有效的。 研究本身是對少數(shù)民族學生心理健康教育的一個積極嘗試，同時對于心理健康本土化研究也具有重要的實踐意義。
【關(guān)鍵詞】：宗教 少數(shù)民族 心理健康 和諧社會
【學位授予單位】：云南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：B844.2;B968
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 問題的提出8-48
• 一、本論文相關(guān)概念的界定8-10
• (一) 宗教8
• (二) 伊斯蘭和穆斯林8-9
• (三) 民族9
• (四) 宗教和民族9-10
• (五) 回族與伊斯蘭10
• 二、宗教的起源及宗教的功能10-19
• (一) 宗教源于人的心理和精神需求10-12
• (二) 宗教的社會功能12-16
• (三) 宗教信仰的心理功能16-19
• 三、宗教與民族19-29
• (一) 宗教與民族的關(guān)系19-25
• (二) 伊斯蘭對回族形成的重要意義及對回族心理特征的重要影響25-29
• 四、宗教在構(gòu)建和諧社會中的意義和作用29-48
• (一) 宗教與社會主義社會相適應(yīng)的必然性和可能性29-32
• (二) 宗教與社會主義社會相適應(yīng)的基本內(nèi)容32-35
• (三) 宗教與道德相結(jié)合的可能性探討35-38
• (四) 伊斯蘭與和諧社會的構(gòu)建38-48
• 第二章 干預(yù)研究48-59
• 一、本研究的理論依據(jù)及研究假設(shè)48-52
• (一) 理論依據(jù)48-49
• (二) 現(xiàn)實依據(jù)49-52
• (三) 研究假設(shè)52
• 二、本干預(yù)的研究方法52-59
• (一) 干預(yù)對象52-54
• (二) 干預(yù)及評估的方法54-58
• (三) 干預(yù)過程58-59
• 第三章 干預(yù)結(jié)果及評估59-76
• 一、測驗數(shù)據(jù)結(jié)果及說明59-65
• (一) 實驗班干預(yù)前后的配對T檢驗59-62
• (二) 對照班前后測比較62-64
• (三) 干預(yù)前后實驗班與對照班比較64-65
• 二、過程評估和質(zhì)化分析65-76
• (一) 過程評估結(jié)果65-68
• (二) 質(zhì)化分析結(jié)果(訪談與個別咨詢)68-76
• 第四章 討論分析76-85
• [附] 心理測量量表85-100
• 參考書目100-102
• 后記102-103

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 徐黎麗;論“民族心理”與“民族共同心理素質(zhì)”的關(guān)系[J];廣西民族研究;2002年03期

2 世X

本文編號：919231