本文關(guān)鍵詞：論古印度佛像影響中國的三次浪潮

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【摘要】：本論文《論古印度佛像影響中國的三次浪潮》,旨在研究中印兩國佛教美術(shù)傳播中的三次浪潮及其具體表縣。這三次浪潮,形成于古印度造像高峰時(shí)期的貴霜時(shí)期、笈多時(shí)期、波羅時(shí)期,分別對應(yīng)中國的漢魏西晉、東晉至唐初、唐后期至北宋。第一次浪潮,古印度的佛教美術(shù)沿中國西南的滇緬古道傳入中國,在長江沿線形成了中國最初期的佛像熱潮。第二次形成于笈多時(shí)期,古印度的文化藝術(shù)達(dá)到空前發(fā)達(dá)的階段,借助于笈多王朝的強(qiáng)大勢力,古印度的佛教美術(shù)先從絲綢之路后經(jīng)南方海路大規(guī)模傳入中國,在中國掀起了造寺造像念經(jīng)頌佛的熱潮。第三次浪潮是波羅時(shí)期,大致與中國的晚唐五代北宋對應(yīng)。古印度的佛教發(fā)展為密教,密教造像與印度教趨同。密宗教義與造遺像的前后兩個(gè)階段,先后分別傳入京洛地區(qū)和中國西藏地區(qū)。古印度的佛教消失于公元13世紀(jì)初期,此后的中國佛教造像不再受古印度的影響。 古印度的佛教造像,在古印度還受到印度教神像的許多影響,在傳入中國的途中還受到中亞和東南亞宗教信仰的某些影響,加之中國僧眾對古印度造像的誤讀和改造,因而，，中國佛教造像受古印度的影響通常呈現(xiàn)出復(fù)雜的形貌。比較古印度佛教造像影響中國的三次浪潮,第一次浪潮的佛像與佛理脫節(jié),主要流行于長江流域,影響較小。第三次流潮的外來因素明顯,師仿明顯多于創(chuàng)造,甚至有照搬照抄的做法。相對而言,影響最大的笈多藝術(shù),不僅促成了中國佛像的巔峰時(shí)期,而且還使得佛像與佛理融入了中國傳統(tǒng)文化。 中國佛像接受古印度的影響,既有造像式樣的引進(jìn)和改造,也有依據(jù)文本的全新創(chuàng)造。所謂“影響”,主要指師仿與新創(chuàng)兩個(gè)方面,新創(chuàng)是在師仿基礎(chǔ)上的進(jìn)步發(fā)展。從造像儀軌、造像題材、藝術(shù)風(fēng)格三個(gè)方面來看,中國接受得最多是造像儀軌,差異最大的是藝術(shù)風(fēng)格。前者可視為中國僧眾對古印度佛教的向往渴慕之情,后者可以視為中國文藝傳統(tǒng)對外來文化的改造。引進(jìn)的同時(shí)也在改造,引進(jìn)和創(chuàng)造總是同時(shí)并存的。在古印度佛像處于高峰狀態(tài)時(shí),中國佛像的外來特色相對明顯；反之,中國佛像的藝術(shù)風(fēng)格更多地趨同于中國文化藝術(shù)傳統(tǒng)。
【關(guān)鍵詞】：印度佛像 中國佛像 中印美術(shù)交流
【學(xué)位授予單位】：上海大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：J209.1
【目錄】：

• 摘要8-9
• ABSTRACT9-13
• 第一章 緒論13-26
• 1.1 課題來源13
• 1.2 課題研究的目的和意義13-15
• 1.3 國內(nèi)外研究概況15-16
• 1.4 論文的主要研究內(nèi)容16-21
• 1.5 研究方法21-26
• 第二章 中印佛教造像的宏觀考察26-87
• 2.1 古印度佛教造像源流26-58
• 2.2 中國佛教造像源流58-76
• 2.3 古印度佛像影響中國的三次浪潮76-85
• 本章小結(jié)85-87
• 第三章 貴霜佛像影響中國的個(gè)案分析87-183
• 3.1 延光四年佛像的史學(xué)意義87-94
• 3.2 單尊青瓷佛像與早期金銅佛94-107
• 3.3 早期華蓋圖像的初步梳理107-119
• 3.4 早期樓閣式佛塔諸問題的考訂119-137
• 3.5 古印度圣樹信仰與中國搖錢樹137-145
• 3.6 漢晉銅鏡圣樹崇拜圖像辨似145-153
• 3.7 胡人抱嬰器源于古印度藥叉153-163
• 3.8 尼雅棉布女像、青海畫像磚及西域佛教初入163-181
• 本章小結(jié)181-183
• 第四章 笈多佛像影響中國的個(gè)案分析(上：以地域風(fēng)格為中心)183-243
• 4.1 中印交通路線和經(jīng)像往來183-204
• 4.2 克孜爾一尊木佛的笈多影響204-212
• 4.3 東晉南朝佛像的古印度度影響212-228
• 4.4 凹凸花與天竺遺法228-231
• 4.5 青州北齊造像與南印度案達(dá)羅流派的聯(lián)系231-235
• 4.6 曹衣出水考論235-241
• 本章小結(jié)241-243
• 第五章 笈多佛像影響中國的個(gè)案分析(中：舍衛(wèi)城大神變造像)243-335
• 5.1 舍衛(wèi)城大神變圖像譜系與文本典據(jù)243-264
• 5.2 武昌蓮溪寺東吳永安五年佛像的蓮花座淵源264-283
• 5.3 中國早期凈土變相的形制與淵源283-295
• 5.4 阿彌陀佛三尊五十菩薩像源流考295-310
• 5.5 青州背屏三尊像與倒龍淵源310-322
• 5.6 千佛圖像的中印因緣322-333
• 本章小結(jié)333-335
• 第六章 笈多佛像影響中國的個(gè)案分析(下：佛教建筑與石窟造像)335-444
• 6.1 菩提伽耶大覺塔與金剛座塔335-354
• 6.2 古印度石窟形制及其對中國的影響354-374
• 6.3 倚坐說法印佛像及其流變374-401
• 6.4 八大菩薩群像與八大菩薩曼荼羅401-424
• 6.5 觀音八難救濟(jì)浮雕與觀音信仰424-441
• 本章小結(jié)441-444
• 第七章 波羅佛像影響中國的個(gè)案分析444-543
• 7.1 從佛頂尊像到大日如來像444-461
• 7.2 觀世音信仰密教化461-472
• 7.3 佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)幢472-484
• 7.4 密教信仰中的靈塔與寶峰樓閣484-500
• 7.5 金胎曼荼羅的基本構(gòu)成500-510
• 7.6 藏密造像與印度教神像的聯(lián)系510-534
• 7.7 佛說造像度量經(jīng)研究534-541
• 本章小結(jié)541-543
• 第八章 全文總結(jié)543-546
• 參考文獻(xiàn)546-554
• 作者在攻讀博士學(xué)位期間所作的成果554-556
• 致謝556

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：868618