儋州寧濟廟與海南冼夫人信仰文化的形成及傳播
發(fā)布時間:2017-09-16 23:39
本文關鍵詞:儋州寧濟廟與海南冼夫人信仰文化的形成及傳播
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【摘要】:儋州寧濟廟是海南現(xiàn)存祭祀冼夫人最早的廟宇,歷史上幾經(jīng)損毀,不斷重建,至今香火不斷。透過寧濟廟的歷史變遷,可以清晰地了解海南冼夫人信仰文化的流變,即唐末以前在海南西北部的儋州發(fā)源后逐漸衰落,到南宋初年復興后逐漸向東北部地區(qū)遷移,并于元末明初在海口、定安、澄邁等地形成了以軍坡節(jié)為代表的海南特色冼夫人信仰文化習俗。而儋州的冼夫人信仰文化卻逐漸萎縮,其原因很大程度上是因為后來移入的"鄉(xiāng)話"群體逐漸取代"軍話"群體的主體地位所導致。
【作者單位】: 海南大學人文傳播學院;
【關鍵詞】: 儋州寧濟廟 冼夫人 軍坡節(jié) 鄉(xiāng)話 軍話
【基金】:國家社會科學基金,地方公共文化服務體系建設中本土文化資源的整合與利用研究”(12XSH012) 海南大學“中西部高校綜合實力提升工程”子項目“海南文化軟實力科研創(chuàng)新團隊”
【分類號】:B933
【正文快照】: 冼夫人(公元513—602年),又被稱作是冼太夫人、譙國夫人、誠敬夫人、圣母娘娘、郡主夫人等,據(jù)史書記載,冼夫人原系俚人,原高涼郡(今陽江縣西)內(nèi)越旗大姓冼氏人。冼氏世為越族首領,冼夫人自幼聰敏過人,熟諳軍事,后嫁高涼郡太守馮寶為妻,促進了當?shù)刭禎h融合。冼夫人一生歷經(jīng)梁、
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【共引文獻】
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本文編號:865981
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