發(fā)布時間：2017-09-16 23:31

  本文關(guān)鍵詞：烏魯木齊回族亡人忌日儀式解析

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【摘要】：回族亡人忌日儀式是回族宗教文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容,能突出體現(xiàn)回族的地方性傳統(tǒng)文化。亡人忌日儀式在回族群體中發(fā)揮著重要的社會功能,具有深刻的象征意義。
【作者單位】： 石河子大學(xué)政法學(xué)院;蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族中心;
【關(guān)鍵詞】： 回族 儀式 社會功能 象征意義
【基金】：新疆師范大學(xué)自治區(qū)普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地重點(diǎn)項(xiàng)目課題“社會轉(zhuǎn)型語境下的少數(shù)民族婚姻家庭研究”(0401121306)
【分類號】：B968
【正文快照】： 儀式作為一種社會文化現(xiàn)象,是民族學(xué)、人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域。近年來,國內(nèi)關(guān)于儀式的研究逐漸增多,學(xué)者們從不同領(lǐng)域、不同角度對儀式進(jìn)行了解讀,然而關(guān)于回族儀式的研究還相對薄弱。目前,回族學(xué)儀式研究大致涉及開經(jīng)儀式[1]、哄房子儀式[2]、喪葬儀式[3]、“接哈吉”儀式[4]

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 馬強(qiáng);;廣州回族開經(jīng)活動的人類學(xué)分析[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年02期

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5 楊文筆;馬澤梅;;回族穆斯林“爾曼里”文化解析[J];世界宗教研究;2010年02期

6 楊婷婷;;新疆回族“哄房子”儀式及其社會生活構(gòu)建——來自昌吉的調(diào)查研究[J];北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期

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8 馬桂芬;趙國軍;;“爾麥里”儀式中的穆斯林婦女——基于甘肅省廣河縣胡門拱北“爾麥里”儀式的人類學(xué)考察[J];世界宗教研究;2012年05期

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前7條

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2 馬建福;張宇;;交融與結(jié)構(gòu)的交替——中國穆斯林朝覲及圣人花園儀式過程的主體性實(shí)踐[J];回族研究;2013年04期

3 沙彥奮;;西北回族社區(qū)“爾麥里”研究[J];青海民族大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2010年01期

4 楊文筆;馬澤梅;;回族穆斯林“爾曼里”文化解析[J];世界宗教研究;2010年02期

5 楊婷婷;;新疆回族“哄房子”儀式及其社會生活構(gòu)建——來自昌吉的調(diào)查研究[J];北方民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年02期

6 馬曉琴;;回族節(jié)慶禮儀用語中的民俗文化[J];現(xiàn)代語文(語言研究版);2010年10期

7 馬桂芬;趙國軍;;“爾麥里”儀式中的穆斯林婦女——基于甘肅省廣河縣胡門拱北“爾麥里”儀式的人類學(xué)考察[J];世界宗教研究;2012年05期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 高橋健太郎;;回族穆斯林在拱北爾曼里的商業(yè)活動——以寧夏洪崗子拱北為例[A];首屆中國寧夏回商大會文化論壇論文匯編[C];2008年

2 高橋健太郎;;回族穆斯林在拱北爾曼里的商業(yè)活動——以寧夏洪崗子拱北為例[A];中國回商文化（第一輯）[C];2008年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 羅惠，

本文編號：865948