本文關(guān)鍵詞：配祀戲場正祀化傾向考察——以明清甘肅配祀戲場為討論對(duì)象

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【摘要】：明清時(shí)期是甘肅神廟及其配祀戲場建設(shè)發(fā)展的重要階段,關(guān)帝廟、城隍廟、龍神廟等正祀神廟配祀戲場大量涌現(xiàn),這一方面表現(xiàn)了民間信仰多元化、普及性的社會(huì)基礎(chǔ),一方面體現(xiàn)了官方以配祀戲場為媒介對(duì)民間實(shí)施教化的文化策略。因此,通過對(duì)明清甘肅神廟配祀戲場正祀化時(shí)空狀態(tài)的展示,反映官方意志對(duì)配祀戲場的控制和影響,由此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)神廟配祀戲場作為公眾化社會(huì)空間在民間的重要地位和作用。
【作者單位】： 蘭州城市學(xué)院文學(xué)院;中國古代小說戲劇研究所;
【關(guān)鍵詞】： 配祀戲場 正祀化 時(shí)空分布 明清甘肅
【基金】：2011年國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“西北民間小戲與祭祀儀式研究”(項(xiàng)目編號(hào)為11EB129) 2011年甘肅省高校研究生導(dǎo)師項(xiàng)目“隴東道情皮影戲在地方典祀中的作用、功能及其藝術(shù)形態(tài)研究”(項(xiàng)目編號(hào)為1111-07) 2013年甘肅省科技廳第五批科技計(jì)劃(創(chuàng)新引導(dǎo)計(jì)劃)項(xiàng)目“數(shù)字化技術(shù)在甘肅戲曲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳播中的應(yīng)用研究”(項(xiàng)目編號(hào)1305ZCRA159)階段性成果
【分類號(hào)】：J805;B933
【正文快照】： 中國古代民間崇祀神yG之多在世界少有,然而,并不是所有神yG都能獲得同等的奉祀。誠如有學(xué)者所認(rèn)為的:“某一尊神明是否受到民眾的隆情盛禮,只要看看廟宇的普及程度、檔次以及香火的盛衰,就可以有大致的了解。”[1](P195)其實(shí),考察民間神yG崇祀程度的另一重要標(biāo)志,就是看其是否

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