本文關(guān)鍵詞：早期神農(nóng)傳說(shuō)及其文化意涵考論

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【摘要】：神農(nóng)或者神農(nóng)氏,一般認(rèn)為是漢族神話傳說(shuō)中農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)明者,關(guān)于他的所有傳說(shuō),都圍繞其對(duì)農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)明而衍生。神農(nóng)的核心身份為農(nóng)業(yè)神,"神農(nóng)"一詞的本義與另一農(nóng)業(yè)神形象"后稷"之名等效,都是指對(duì)農(nóng)業(yè)的發(fā)明和引出,并含有諸侯、首領(lǐng)之義。對(duì)神農(nóng)祖先神身份的認(rèn)同主要源于神農(nóng)神話與炎帝神話的合流,這一合流始于西漢,成熟于晉代。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,崇古思潮盛極一時(shí),神農(nóng)在這一歷史浪潮中被推出,這一形象據(jù)農(nóng)生民,以農(nóng)教民,對(duì)農(nóng)耕文明生態(tài)中道德倫理的成立具有極其關(guān)鍵和特殊的意義。
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 上古神話 神農(nóng) 農(nóng)耕文明 教化
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助項(xiàng)目(13HQ057)
【分類(lèi)號(hào)】：B932
【正文快照】： 神農(nóng)或者神農(nóng)氏,一般認(rèn)為是漢族神話傳說(shuō)中農(nóng)耕技術(shù)的發(fā)明者,是上古圣王。先秦文獻(xiàn)提到上古圣王、圣治之世,多以“神農(nóng)黃帝”并稱(chēng)之。附加于神農(nóng)身上的標(biāo)簽,有“五谷王”、“藥王”等等。他還被認(rèn)作“三皇”之一,在各種關(guān)于“三皇”的說(shuō)法中,伏羲和神農(nóng)從未缺席,而另一個(gè)位置,

【共引文獻(xiàn)】

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6 丁媛;張如青;湯曉龍;;論出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的病因思想[A];中國(guó)慶陽(yáng)2011岐黃文化暨中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)醫(yī)史文獻(xiàn)分會(huì)學(xué)術(shù)會(huì)論文集[C];2011年

7 王俊潮;楊定;;蜚”、“，

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