本文關(guān)鍵詞：藏傳佛教“‘噶’與‘大手印’兩河匯聚”之哲學(xué)觀研究

  更多相關(guān)文章： 噶與手印兩河匯聚 噶 大印法 觀點(diǎn)

【摘要】：在藏學(xué)研究領(lǐng)域里，針對塔布拉杰大師所創(chuàng)塔布噶舉派的歷史淵源及其所持終極觀，“噶與手印兩河匯聚”(藏文：bka phyag chu bo gnyis 'dres)之觀作為論點(diǎn)，其相關(guān)論著層出不窮，尤其傳承淵源來論，可謂碩果累累。但是，由于各種歷史原因諸多研究成果已名存實(shí)亡，目前，學(xué)術(shù)屆針對塔布噶舉派的“噶與手印”的專題研究成果相對甚少，因此，本文以塔布噶舉派的歷史淵源及其“噶與手印兩河匯聚”之說進(jìn)行相對細(xì)致、客觀的進(jìn)行研究。 論文以兩個章節(jié)組成，第一章主要論述瑪米塔三尊大師如何創(chuàng)立噶舉派，進(jìn)而論述塔布拉杰大師如何弘揚(yáng)該派；其次，，闡述以塔布噶舉派為母體的“四大八小”之派系對繼承和發(fā)揚(yáng)該派“噶與手印兩河匯聚”之事實(shí)；最后，論述各派系對塔布拉杰大師所創(chuàng)“大印法”所持不同觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，并發(fā)表了自己的不同看法。 第二章論述噶舉派“大印法”和噶當(dāng)派“教言”自印度傳入西藏的詳細(xì)過程，進(jìn)而介紹該派傳承過程中不可忽略的一些重要學(xué)者、譯師等重要人物。本章細(xì)述塔布拉杰大師把噶當(dāng)派的“教言”和米拉日巴所傳的“大手印法”之密法融合之后所形成的“噶與手印兩河匯聚”之終極觀。同時，以充分的文獻(xiàn)資料及邏輯方法逐一進(jìn)行分析、解讀其他教派對該派所持的不同觀點(diǎn)。 總之，本文從中觀論的角度研究噶舉派之終極觀“噶與手印兩河匯聚”之術(shù)語、性質(zhì)、類別等問題，并對本文中的“噶”（藏文：bka'）一詞作為術(shù)語也進(jìn)行了相對細(xì)致的解析。另外，對塔布拉杰所創(chuàng)“顯密雙修”之法也進(jìn)行了簡要的闡釋。
【關(guān)鍵詞】：噶與手印兩河匯聚 噶 大印法 觀點(diǎn)
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B946.6
【目錄】：

• 摘要3
• 外文摘要3-6
• 目錄6-7
• 正文7-127
• 參考文獻(xiàn)127-130
• 附錄130

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 華銳·東智;;藏族的“魯”文化探析[J];中國藏學(xué);2009年04期

2 胡啟銀;;明永樂時期藏傳佛教在漢地的傳播和影響[J];山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2010年04期

3 畢瑞;;藏傳佛教藝術(shù)之意象初探[J];佛教文化;2008年01期

4 李星星;;藏彝走廊本波文化帶概論[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年06期

5 易小力;;香格里拉來源探究[J];黑龍江民族叢刊;2009年04期

6 魏秀平;;藏傳佛教經(jīng)典理論之于現(xiàn)實(shí)的意義[J];吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2011年01期

7 李姝睿;;藏傳佛教戒律之管窺[J];嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年06期

8 趙長治;;達(dá)瑪禁佛運(yùn)動的根源探究[J];康定民族師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年04期

9 張延清;;吐蕃缽闡布考[J];歷史研究;2011年05期

10 李勤璞;;宗喀巴五次示現(xiàn)的圖像表現(xiàn)[J];美術(shù)學(xué)報(bào);2011年05期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 淡樂蓉;藏族“賠命價”習(xí)慣法研究[D];山東大學(xué);2010年

2 卓嘎;藏族天文歷算傳承模式及其變遷研究[D];西南大學(xué);2011年

3 何杰峰;藏傳佛教判教研究[D];中央民族大學(xué);2011年

4 扎西卓瑪;藏傳佛教佛經(jīng)翻譯史研究[D];蘭州大學(xué);2011年

5 周娟;1616年至1959年的不丹與中國西藏關(guān)系史研究[D];蘭州大學(xué);2007年

6 楊紅偉;循化藏區(qū)權(quán)力運(yùn)作機(jī)制的文化考察[D];蘭州大學(xué);2008年

7 王力;清代蒙古與西藏格魯派關(guān)系研究[D];蘭州大學(xué);2008年

8 王開隊(duì);康區(qū)藏傳佛教歷史地理研究（公元8世紀(jì)～1949年）[D];暨南大學(xué);2009年

9 白建靈;從宗教的認(rèn)同性和別異性探討甘寧青地區(qū)民族社會的歷史發(fā)展[D];中央民族大學(xué);2009年

10 馬嘯;17至18世紀(jì)清政府與蒙藏地區(qū)政治互動模式研究[D];西北師范大學(xué);2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 吳迪;藏族傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想及其現(xiàn)實(shí)意義[D];西北民族大學(xué);2010年

2 南杰多吉;吐蕃時期佛經(jīng)目錄研究[D];青海師范大學(xué);2010年

3 張小霖;河湟地區(qū)的藏傳佛教與社會生活[D];華中師范大學(xué);2011年

4 查斌;從神圣走向世俗[D];華中師范大學(xué);2011年

5 金烏達(dá)巴拉;《布頓佛教史》與《水晶鑒》比較研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

6 包桂英;宗喀巴《菩提道次第廣論》思想體系研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2011年

7 曹培;和碩特蒙古在藏史事述論[D];西藏民族學(xué)院;2011年

8 黃全毅;五世達(dá)賴?yán)飳ξ鞑氐闹卫砗透母颷D];西藏民族學(xué)院;2011年

9 白虹洋;華銳石門寺歷史與現(xiàn)狀研究[D];中央民族大學(xué);2011年

10 孟娜;清末民初十三世達(dá)賴?yán)飪纱纬鲎呤鲈u[D];中央民族大學(xué);2011年

本文編號：856531