本文關(guān)鍵詞：中世紀(jì)晚期的公會議理論

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【摘要】：基督教在中世紀(jì)的西歐有著舉足輕重的地位,11-13世紀(jì)是其全盛時期,在教皇權(quán)主導(dǎo)下的西歐社會是一個相對穩(wěn)定的基督教世界王國。14-15世紀(jì)時,經(jīng)歷了阿維農(nóng)之囚的教會又遭遇教會大分裂,基督教會在信徒心目中的地位一落千丈,教皇的絕對權(quán)威也遭遇了從未有的打擊。為解決教會大分裂,重塑西歐教會的威信,在公會議理論的指導(dǎo)下,15世紀(jì)如開了三次公會議來挽救西歐教會,最終在康斯坦茨公會議上結(jié)束了教會大分裂,實現(xiàn)了教會的和平統(tǒng)一。公會議理論在經(jīng)歷了教會大分裂以后有了新的發(fā)展,主要是限制教皇的權(quán)力,認(rèn)為教會的最高權(quán)力屬于代表所有基督徒的大公會議；公會議有圣靈的指導(dǎo)不會犯信仰之錯誤,教皇則有可能成為異端；公會議有權(quán)廢黜異端教皇或是犯有嚴(yán)重罪行的給教會帶來丑聞的教皇；公會議的權(quán)力高于教皇。盡管旨在建立憲教皇制的公會議運動歸于失敗,但公會議理論對后世卻具有深遠(yuǎn)的影響,在16世紀(jì)宗教改革時代仍有不小的威力,而且對近代政治思想發(fā)展很有沖擊,是歐洲政治思想史發(fā)展的重要理論。
【關(guān)鍵詞】：中世紀(jì)晚期 公會議 教皇 權(quán)威 教會大分裂
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：B977
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-13
• 第一章 公會議理論出臺的背景13-26
• 第一節(jié) 教會大分裂13-14
• 第二節(jié) 三次公會議14-20
• 第三節(jié) 教皇至上論與主權(quán)在民說20-26
• 第二章 公會議理論26-40
• 第一節(jié) 教皇權(quán)力及來源26-29
• 第二節(jié) 公會議的權(quán)力及來源29-34
• 第三節(jié) 教皇權(quán)力與公會議權(quán)力之比較34-40
• 第三章 公會議理論的評價40-45
• 第一節(jié) 公會議主義為何沒有成功40-42
• 第二節(jié) 公會議理論的影響42-45
• 結(jié)語45-47
• 參考文獻(xiàn)47-50
• 后記50

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號：844922