本文關(guān)鍵詞：佛教寺院之“山門(mén)”、“三門(mén)”名義辨正

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【摘要】：作為佛教寺院主體建筑的大門(mén)或者外門(mén),不同時(shí)期的文獻(xiàn)或作"山門(mén)",或作"三門(mén)",晚期文獻(xiàn)還記載有專門(mén)的山門(mén)殿或者三門(mén)殿建筑。漢譯佛教經(jīng)典中卻沒(méi)有任何有關(guān)山門(mén)和三門(mén)作為寺院主體建筑的載錄,各種專業(yè)工具書(shū)對(duì)于二者的解釋多籠統(tǒng)含混。通過(guò)從山門(mén)和三門(mén)的命名淵源進(jìn)行比對(duì),考察出三門(mén)代指寺院大門(mén),在初唐時(shí)期,其命名與"三解脫門(mén)"有關(guān)聯(lián);而山門(mén)代指寺院大門(mén),在中唐時(shí)期,其意義生成源于南北朝時(shí)期以山門(mén)代指寺院,二者詞義生成的路徑完全不同。
【作者單位】： 三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 山門(mén) 三門(mén) 三解脫門(mén) 名義
【分類號(hào)】：B947
【正文快照】： 不同時(shí)期的中國(guó)佛教寺院有其不同的形各自與佛教義理建構(gòu)有什么樣的名實(shí)關(guān)系?制,“自漢至唐佛寺的主體建筑,大致有過(guò)宮塔一、山門(mén)名義淵源考式、塔樓式、殿閣式三類形制。三式交錯(cuò)遞嬗,是傳統(tǒng)的磚木組合文化,借鑒與改造天竺伽藍(lán)山門(mén)一詞,《漢語(yǔ)大詞典》收錄有四個(gè)義項(xiàng),的磚石

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1 ;佛教中守護(hù)廟門(mén)的兩位力士是誰(shuí)[J];文史博覽;2011年06期

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1 武夷山天心永樂(lè)禪寺住持 釋澤道;“空”的智慧[N];中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào);2014年

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本文編號(hào)：828797