本文關(guān)鍵詞：論宗教沖突的危機管理

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【摘要】： 宗教作為一種具有獨特心理功能的文化現(xiàn)象,屬于觀念上層建筑,這使宗教成為一種有效的整和、控制社會的手段,也使其成為沖突、混亂、戰(zhàn)爭的重要源泉之一。 冷戰(zhàn)結(jié)束后,宗教在世界范圍內(nèi)進入復興時期,其特點不僅表現(xiàn)為信仰宗教的絕對人數(shù)不斷增加,還表現(xiàn)為原教旨主義、極端主義興起,新興宗教和邪教產(chǎn)生以及宗教政治化等趨勢。這些都使宗教沖突的可能性和激烈程度有所增加。 盡管宗教沖突在政治學、社會學、管理學等領(lǐng)域頗受關(guān)注,但幾乎沒有從危機管理的角度研究這一問題的。隨著全球化進程的深入和發(fā)展,宗教沖突的外溢效果日益增強,同時借助科技的力量,沖突手段越來越復雜。小規(guī)模的宗教沖突如果沒有完善的危機管理機制及時應對,將升級為宗教危機,造成極大的生命、經(jīng)濟損失。更為嚴重的是,在人們心中引起的“不安全感”將影響信仰不同宗教的群體之間、群體與國家之間甚至國家之間的關(guān)系,引發(fā)又一波宗教危機。因此,從危機管理的角度出發(fā)研究政府如何處理此類危機是十分必要的。 本文在辨析“宗教沖突”與“恐怖主義”、“民族沖突”之間的關(guān)系后,將宗教危機定義為由宗教沖突引起的危機,即以宗教沖突為開端或原因的突發(fā)性事件或情境,其表現(xiàn)多為大規(guī)模暴力沖突或恐怖襲擊,其規(guī)模之大、情節(jié)之嚴重,已經(jīng)嚴重威脅到社會的基本結(jié)構(gòu)或基本價值規(guī)范。而宗教危機管理就是從戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)上將宗教沖突及時識別、預防、緩解,對宗教危機及時遏制、解除,將生命和財產(chǎn)安全威脅降低到最小的過程。 通過對印度國內(nèi)宗教危機、美國“9·11”事件和巴以沖突過程的分析,本文對國內(nèi)宗教危機管理和國際宗教危機管理進行了對比和梳理,并通過對我國宗教情況現(xiàn)狀、潛在問題的分析,提出我國宗教危機管理機制的構(gòu)想,其中包括適合我國當前需要的沖突預防措施,國內(nèi)宗教危機與國際宗教危機預警指標體系的對比,宗教危機預案的制定和啟動,以及對宗教團體、宗教領(lǐng)袖的作用的評價等。
【關(guān)鍵詞】：宗教沖突 危機管理
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：B91
【目錄】：

• 論文摘要6-7
• ABSTRACT7-9
• 前言9-11
• 第一章 宗教沖突概述11-19
• 第一節(jié) 宗教與宗教復興11-14
• 第二節(jié) 宗教沖突14-19
• 第二章 宗教沖突與危機19-24
• 第一節(jié) 危機與宗教危機19-21
• 第二節(jié) 宗教危機產(chǎn)生的原因21-24
• 第三章 宗教沖突的危機管理24-33
• 第一節(jié) 宗教危機管理概述24-26
• 第二節(jié) 印度宗教危機管理案例分析26-28
• 第三節(jié) 美國“9·11”危機管理評估28-30
• 第四節(jié) 巴以沖突與中東危機管理30-33
• 第四章 宗教危機事前管理33-42
• 第一節(jié) 宗教危機預防33-38
• 第二節(jié) 宗教危機預案38-40
• 第三節(jié) 宗教危機預警40-42
• 第五章 宗教危機事中管理42-48
• 第一節(jié) 宗教危機應急指揮42-44
• 第二節(jié) 宗教危機應急處置44-45
• 第三節(jié) 宗教危機媒體管理45-48
• 第六章 宗教危機事后管理48-52
• 第一節(jié) 宗教危機事后恢復48-49
• 第二節(jié) 宗教危機調(diào)查評估49-51
• 第三節(jié) 宗教危機預案修正51-52
• 第七章 結(jié)語52-55
• 注釋55-58
• 附錄58-65
• 參考文獻65-67
• 后記67

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 姜曉萍,范逢春;從SARS看我國地方政府的危機管理[J];四川大學學報(哲學社會科學版);2004年02期

2 周鵬;論我國政府危機管理存在的問題及其系統(tǒng)構(gòu)建[J];安徽大學學報(哲學社會科學版);2004年06期

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5 孫漓，

本文編號：810821