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道教研究的歷史虛無(wú)主義困境及出路

發(fā)布時(shí)間:2017-09-07 12:10

  本文關(guān)鍵詞:道教研究的歷史虛無(wú)主義困境及出路


  更多相關(guān)文章: 歷史虛無(wú)主義 道教研究 新史學(xué) 三教 中華文化


【摘要】:在當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)境之中,作為政治思潮的歷史虛無(wú)主義受到了學(xué)界深入而持續(xù)的批判。同時(shí),我們也要對(duì)廣義上的歷史虛無(wú)主義進(jìn)行反思,指出其錯(cuò)誤的根源在于方法論的問(wèn)題,不能認(rèn)為歷史虛無(wú)主義僅僅是政治話(huà)題,純學(xué)術(shù)研究就與歷史虛無(wú)主義無(wú)關(guān)。本文以道教歷史研究為例,探討歷史虛無(wú)主義在道教研究中的表現(xiàn),指出其方法論上的謬誤,分析道教研究的發(fā)展與歷史虛無(wú)主義的關(guān)系,尋找道教研究走出歷史虛無(wú)主義的進(jìn)路。
【作者單位】: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所;
【關(guān)鍵詞】歷史虛無(wú)主義 道教研究 新史學(xué) 三教 中華文化
【分類(lèi)號(hào)】:K091;B958
【正文快照】: 虛無(wú)主義在不同的國(guó)家、時(shí)期、領(lǐng)域有著不同的所指。在當(dāng)代中國(guó)的語(yǔ)境之中,作為政治思潮的歷史虛無(wú)主義主要目的是消解民族精神、否定革命歷史、反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,其真實(shí)面目已經(jīng)昭然若揭,受到了學(xué)界深入而持續(xù)的批判。但是,廣義上的歷史研究中的虛無(wú)主義也

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 劉永海;試論元代道教史籍——兼論道教史家和道教史學(xué)[J];甘肅社會(huì)科學(xué);2005年03期

2 葛兆光;;步履艱難地前行——《魏晉南北朝時(shí)期的道教》讀后[J];讀書(shū);1989年12期

3 郭天沅;道教文化研究的新成果——評(píng)詹石窗《南宋金元的道教》[J];福建論壇(文史哲版);1990年02期

4 史沖;;拓荒者的腳印[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);1986年05期

5 林國(guó)妮;;隋唐兩宋道教史學(xué)的求真意識(shí)與曲筆記載[J];集美大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年03期

6 ;[J];;年期

,

本文編號(hào):809457

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