本文關(guān)鍵詞：印度“梵我不二”視域下的如來藏思想解析

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【摘要】："梵我不二"是印度宗教文化的主旨,意思是個(gè)體生命與宇宙存在的同一,佛教與婆羅門教的理論與實(shí)踐都以此為方向。如來藏是最接近婆羅門教梵我論的佛教思想,但二者還是有著明顯的不同。本文從如來藏思想出發(fā),從其與宇宙萬象的關(guān)系、與眾生身心的關(guān)系和其所展示的修行路徑三方面給予了分析對(duì)比。最后認(rèn)為,或許雙方對(duì)于語言能否表達(dá)實(shí)相的不同態(tài)度是造成差異的原因。A
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所東方哲學(xué)研究室;黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 梵 梵我不二 如來藏
【基金】：中國博士后科學(xué)基金第56批面上資助“印度梵我思想與如來藏思想比較研究”(項(xiàng)目編號(hào)2014M560161)階段性成果 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“二十世紀(jì)中國如來藏學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào)14YJC720023)階段性成果
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 印度傳統(tǒng)宗教文化的主題是梵我不二,這是其哲學(xué)世界觀最根本的色彩。從《奧義書》來看,梵最基本的含義是代表一種客觀的絕對(duì),世間萬象盡管有著明顯的多樣性,但仍是一個(gè)永恒不變的實(shí)體性的唯一存在。梵我不二,即認(rèn)為自我與宇宙具有基本的一致,對(duì)此的認(rèn)識(shí)能帶來極樂與解脫,這是

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 孫業(yè)成;;如來藏——東方的上帝[J];船山學(xué)刊;2008年01期

2 袁經(jīng)文;;如來藏正義與譯本歧異辨考——以《如來藏經(jīng)》兩個(gè)漢文譯本為對(duì)象[J];廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

3 袁經(jīng)文;;論如來藏與“梵我”的異質(zhì)性[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年09期

4 袁經(jīng)文;;如來藏“我”與“無我”義考[J];世界宗教研究;2011年05期

5 杜正民;當(dāng)代如來藏學(xué)的開展與問題[J];佛學(xué)研究;2000年00期

6 楊東;《勝，

本文編號(hào)：803705