本文關(guān)鍵詞：西方天主教倫理觀的變遷

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【摘要】： 天主教倫理作為人類智慧的總結(jié)和人類道德智慧的結(jié)晶,一直保持著與全球人類倫理共同擁有的價值觀和道德意識境界,在改造人心、克服全球化所帶來的道德危機(jī)方面具有其獨特的作用,扮演著重要角色。 西方天主教倫理觀的變遷一文旨在探尋西方天主教倫理發(fā)展的歷史及演變的原因、歷程,說明這種演變與發(fā)展對各個時代及社會產(chǎn)生的影響,提供的精神資源和道德資源和形成的特質(zhì),闡釋宗教倫理的差異性,各主要宗教在倫理層面相互關(guān)聯(lián)、彼此影響及相互作用,研究天主教倫理的現(xiàn)實發(fā)展?fàn)顩r及其現(xiàn)實意義。不僅從宗教的角度,而且從倫理的角度,探尋其對形成人類文化、精神資源的意義作用,以及對當(dāng)今中國文化建設(shè)及建構(gòu)和諧社會的借鑒意義。 對西方天主教倫理觀的研究屬于跨學(xué)科的文化研究范圍,它立足于歷史研究,同時需要引進(jìn)現(xiàn)代哲學(xué)理論、社會學(xué)的比較分析方法,以及民族學(xué)和人類學(xué)的研究成果來豐富自身的論證。希冀通過這樣的研究,結(jié)合倫理的視角,能夠在各種因素的互動中全面反映西方天主教會的風(fēng)貌。 本文將研究目標(biāo)定位于西方天主教倫理觀,全文共分六個部分: 第一部分探討了西方天主教倫理觀研究中的幾個基本問題,包括西方天主教倫理觀研究的學(xué)術(shù)價值及現(xiàn)實意義,國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和研究范圍及研究方法。 第二部分闡釋了古希臘羅馬時代西方倫理觀的奠基;首先述析了偉大的賢哲蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的倫理觀,然后分析了后亞里士多德時代的倫理觀,進(jìn)而論及羅馬時代的西方倫理觀,并闡明基督教倫理觀是猶太教倫理觀的借用和發(fā)展。 第三部分探討了中世紀(jì)西方天主教(基督教)倫理的濫觴,內(nèi)容包括奧古斯丁時代的天主教(基督教)倫理觀和阿奎那時代的天主教(基督教)倫理觀,主要是要闡明在中世紀(jì)西方天主教(基督教)倫理觀的發(fā)展變化和表現(xiàn)活躍的原因。 第四部分著眼于《圣經(jīng)》倫理的內(nèi)涵與闡釋,重點從《圣經(jīng)》倫理思想的整體認(rèn)識、《圣經(jīng)·舊約》中的倫理觀及《圣經(jīng)·新約》中的倫理觀這三個方面對《圣經(jīng)》倫理進(jìn)行論證。 第五部分通過對托馬斯主義及其倫理觀、新托馬斯主義及其內(nèi)部論爭和梵二會議以后的天主教倫理觀的解析來說明近代以來西方天主教倫理觀變遷的歷史背景和理論淵源,探究天主教倫理觀變遷的歷史軌跡和精神特質(zhì)。 第六部分對西方天主教倫理觀的現(xiàn)實地位進(jìn)行評價,探討其對全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化危機(jī)背景下倫理建設(shè)的借鑒意義及對我國在現(xiàn)代視域下核心價值體系建設(shè)、精神文化建設(shè)、倫理道德建設(shè)的現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】：西方 天主教 圣經(jīng) 倫理觀 梵二會議
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：B976.1
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-8
• 總論8-15
• 第一章 西方天主教倫理觀研究中的基本問題15-28
• 一、西方天主教倫理觀研究的學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實意義15-17
• 二、西方天主教倫理觀研究現(xiàn)狀17-26
• （一） 西方學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀18-22
• （二） 國內(nèi)學(xué)術(shù)界的研究現(xiàn)狀22-26
• 三、研究范圍和研究方法及要闡述的基本問題26-28
• 第二章 古希臘羅馬時代西方倫理觀的奠基28-43
• 一、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德的倫理觀28-36
• （一） 蘇格拉底的倫理觀29-31
• （二） 柏拉圖的倫理觀31-33
• （三） 亞里士多德的倫理觀33-36
• 二、后亞里士多德時代的倫理觀36-38
• 三、羅馬時代的西方倫理觀38-41
• 四、從猶太教到基督教倫理觀的借用和發(fā)展41-43
• 第三章 《圣經(jīng)》倫理的內(nèi)涵與闡釋43-52
• 一、《圣經(jīng)》倫理思想的整體認(rèn)識43-47
• 二、《圣經(jīng)·舊約》中的倫理觀47-49
• 三、《圣經(jīng)·新約》中的倫理觀49-52
• 第四章 中世紀(jì)西方天主教（基督教）倫理的濫觴52-56
• 一、奧古斯丁時代的天主教（基督教）倫理觀52-54
• 二、阿奎那時代的天主教（基督教）倫理觀54-56
• 第五章 近代以來西方天主教倫理觀的變遷56-98
• 一、托馬斯主義及其倫理觀（14—18 世紀(jì)）56-57
• 二、新托馬斯主義及其內(nèi)部論爭（19—20 世紀(jì)）57-66
• 三、梵二會議以后的天主教倫理觀(1962—2000 年)66-98
• (一)梵二會議的歷史背景66-69
• (二)梵二會議的憲章解析69-75
• (三)梵二會議的精神內(nèi)涵75-78
• (四)梵二會議后天主教視域中的家庭倫理觀78-85
• (五)梵二會議后天主教視域中的生命倫理觀85-90
• (六)梵二會議后天主教視域中的全球倫理觀90-98
• 第六章 西方天主教倫理觀的現(xiàn)實地位和評價98-105
• 一、西方天主教倫理觀的現(xiàn)實地位述析98-101
• 二、西方天主教倫理觀對建構(gòu)和諧社會的現(xiàn)實意義101-105
• 參考文獻(xiàn)105-117
• 后記117-118
• 在學(xué)期間學(xué)術(shù)成果情況118

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 金龍云;郝國昆;;試析柏拉圖的倫理觀[J];社科縱橫;2012年08期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 崔立偉;近年來國內(nèi)學(xué)界美國宗教和宗教史研究綜述[D];東北師范大學(xué);2010年

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本文編號：757972