發(fā)布時(shí)間：2017-08-29 14:38

  本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代倫理視野下的佛教“邪淫”觀

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【摘要】：通過梳理漢傳佛教大小乘經(jīng)論中有關(guān)"邪淫"的文獻(xiàn),分析"邪淫"的具體內(nèi)涵和本質(zhì),總結(jié)佛教"不邪淫"的基本精神及與當(dāng)代性倫理的異同。"不邪淫"屬于世間因緣法,是佛教依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會道德、風(fēng)俗習(xí)慣以及大眾的心理接納程度而建立的倫理規(guī)范。該規(guī)范既非神化的性倫理模式,又非罪惡化、工具化的性倫理模式,更非快樂主義性倫理模式。其根本精神與當(dāng)代性倫理倡導(dǎo)的無傷原則、私事原則和婚姻性愛原則、禁規(guī)原則并不矛盾,可以彼此溝通。
【作者單位】： 西南民族大學(xué)社會學(xué)與心理學(xué)學(xué)院;河北大學(xué)校長辦公室;
【關(guān)鍵詞】： 佛教 邪淫 不男 黃門 性倫理
【基金】：國家社會科學(xué)基金“以宗教神秘主義問題為核心的宗教與科學(xué)關(guān)系研究”(14BZJ002) 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金項(xiàng)目“佛教心理治療理論研究”(2015SZYQN158)階段性成果
【分類號】：B948
【正文快照】： 20世紀(jì)以來,在人類的性領(lǐng)域發(fā)生了一系列巨變,特別是在性倫理方面,對傳統(tǒng)宗教的一些性禁忌產(chǎn)生了巨大沖擊。佛教向以“不邪淫”教導(dǎo)在家信眾,但長期以來有關(guān)“邪淫”的具體規(guī)定和倫理解釋,并未出現(xiàn)太多研究。隨著國際化、現(xiàn)代化的社會進(jìn)步,當(dāng)代性倫理也在經(jīng)歷深刻變革,而以人

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 黃小平;;佛教的“不邪淫”戒與青少年的性道德教育[J];科技信息;2009年02期

2 朱敏雄;;解除心靈的桎梏[J];半月選讀;2008年04期

3 ;[J];;年期

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本文編號：753845