本文關(guān)鍵詞：禪——《華嚴經(jīng)》到中國禪宗祖師的理解與流變探討

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【摘要】：中國禪宗和《華嚴經(jīng)》之間到底存在著怎樣的關(guān)系,從《華嚴經(jīng)》到中國禪宗的成熟,各代祖師對"禪"這個字的理解到底發(fā)生了怎樣的流變。通過比照《華嚴經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》以及中國禪宗禪師的文字,可以看出,從《華嚴經(jīng)》的"四禪八定"到中國禪宗的"自心是佛",對"禪"的理解更加寬泛。中國禪宗在對自身獨特性與追溯傳統(tǒng)的認識過程當(dāng)中,完成了其建立與完善,同時也開啟了對禪不同理解而形成不同流派之傳統(tǒng)。中國禪宗之祖師禪源自印度不二吠檀多思想興盛時期,與原始佛教思想有異有同,具有自己相對的獨立性。由于禪宗、華嚴宗在唐代的并興,同時處于兩宗傳統(tǒng)中的祖師從《華嚴經(jīng)》中尋回禪宗的理論依據(jù),這意味著禪宗的回歸,也意味著禪宗某種獨立性的消失。兩宗統(tǒng)一的結(jié)果是華嚴宗漸漸龐大化,但外在顯現(xiàn)為更簡潔的中國禪宗當(dāng)中。
【作者單位】： 浙江大學(xué)宗教學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 華嚴 華嚴經(jīng) 禪 禪宗
【分類號】：B942
【正文快照】： “禪”之一字,是中國禪宗的立身之本。在大乘經(jīng)典《華嚴經(jīng)》中,不管是作為六波羅蜜之一,還是四禪八定,“禪”亦為華嚴法界的組成要素之一。①從源自印度的《華嚴經(jīng)》和中國禪宗祖師對“禪”之一字的不同演繹,可以探討出佛教思想在中國的流變軌跡。永明延壽與圭峰宗密禪師匯通

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本文編號：744109