本文關(guān)鍵詞：對(duì)馬克思宗教觀方法論的探析與反思

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【摘要】：馬克思早期文獻(xiàn)中的宗教觀有一個(gè)不斷向歷史唯物主義演進(jìn)的歷史過程,呈現(xiàn)出宗教觀之間的差異性是由于馬克思所采取的方法論是不同的,《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》前的人本學(xué)方法、《手稿》中的類比方法以及《手稿》后的歷史唯物主義方法論依次構(gòu)成了馬克思宗教觀的基本解釋原則。澄清這些方法論原則有助于我們準(zhǔn)確理解馬克思宗教觀之間分歧存在的理論根據(jù),充分意識(shí)到這些方法論由于時(shí)代局限而導(dǎo)致的內(nèi)在邏輯"困境",更利于促進(jìn)我國馬克思主義宗教理論的創(chuàng)新發(fā)展和與時(shí)俱進(jìn)。
【作者單位】： 遼寧大學(xué)哲學(xué)與公共管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 宗教觀 方法論 反思
【基金】：遼寧省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地專項(xiàng)項(xiàng)目“馬克思辯證法理論實(shí)質(zhì)研究”(ZJ2013003)階段性研究成果
【分類號(hào)】：B920
【正文快照】： 馬克思的宗教觀主要存在于他早期的文本之中,其中比較有代表性的如“本質(zhì)異化說”“虛假反映說”“麻醉鴉片說”以及“意識(shí)形態(tài)說”等。不難發(fā)現(xiàn),這些觀點(diǎn)并非彼此孤立存在,而是反映著馬克思對(duì)于宗教的認(rèn)識(shí)由人本學(xué)不斷走向唯物史觀的演進(jìn)過程,這些觀點(diǎn)也是馬克思基于不同歷史

【相似文獻(xiàn)】

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