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  本文關(guān)鍵詞：書(shū)寫(xiě)信仰：瑪麗蓮·羅賓遜小說(shuō)中的宗教元素研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)》 2014年

書(shū)寫(xiě)信仰：瑪麗蓮·羅賓遜小說(shuō)中的宗教元素研究

于倩  

【摘要】：瑪麗蓮·羅賓遜是美國(guó)文學(xué)史上少有的首部作品即被公認(rèn)為經(jīng)典之作的作家之一。羅賓遜是虔誠(chéng)的基督徒；雖然置身于后現(xiàn)代主義文學(xué)浪潮之中,她卻堅(jiān)持通過(guò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)來(lái)捍衛(wèi)自己的宗教信仰。她的小說(shuō)詳盡探討了人與神、人與自然、人與人之間的關(guān)系,呼吁美國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸,對(duì)美國(guó)當(dāng)代思想文化有極大的影響。羅賓遜的作品也具有濃郁的宗教語(yǔ)言特色,作家以基督教傳統(tǒng)的預(yù)表法(typology)、極富宗教內(nèi)涵的命名以及帶有超驗(yàn)色彩的隱喻等修辭手法呼應(yīng)了小說(shuō)的創(chuàng)作主題。 通過(guò)對(duì)羅賓遜小說(shuō)中的宗教元素進(jìn)行條分縷析的研究,本論文得出結(jié)論：羅賓遜的正統(tǒng)新教信仰全面影響了她的文學(xué)創(chuàng)作,其文學(xué)書(shū)寫(xiě)處處體現(xiàn)出強(qiáng)烈的宗教救世情懷；把握羅賓遜作品中文學(xué)與信仰間相通互釋的關(guān)系是理解羅賓遜作品的關(guān)鍵所在。 同時(shí),本論文將羅賓遜小說(shuō)研究置于美國(guó)當(dāng)代文學(xué)宗教維度研究的背景之下,力圖通過(guò)對(duì)羅賓遜作品中的宗教元素進(jìn)行全面的學(xué)理分析,深入探討美國(guó)當(dāng)代文化的價(jià)值取向和美國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在民族文化建構(gòu)過(guò)程中的重要意義,從而深化我國(guó)當(dāng)前的美國(guó)文學(xué)研究。 論文首先概括介紹美國(guó)文學(xué)和基督教信仰之間的關(guān)系,歸納了羅賓遜宗教思想的三個(gè)重要來(lái)源：加爾文主義思想、超驗(yàn)主義思想和當(dāng)代基督教女性主義神學(xué)。論文指出,作為主流新教徒和主流作家,羅賓遜在文學(xué)創(chuàng)作中直接呼吁美國(guó)民眾回歸新教信仰,重建美國(guó)民族認(rèn)同,是美國(guó)當(dāng)代文化中新人文主義轉(zhuǎn)向的代表。隨后,論文結(jié)合羅賓遜宗教思想,集中探討了她小說(shuō)作品中的三大宗教主題：人與自然、罪與救贖、個(gè)體與家園。在小說(shuō)的宗教修辭層面研究上,論文運(yùn)用《圣經(jīng)》文學(xué)研究理論,特別是弗萊對(duì)《圣經(jīng)》修辭的闡釋,具體探討了羅賓遜小說(shuō)中運(yùn)用的預(yù)表、命名和隱喻這幾種《圣經(jīng)》修辭手法。最后,論文從基督教女性主義神學(xué)視角出發(fā),對(duì)羅賓遜作品中的女性人物塑造進(jìn)行了全面研究,指出作家文學(xué)創(chuàng)作思想的發(fā)展脈絡(luò)與基督教女性主義神學(xué)發(fā)展過(guò)程具有明顯的同步性。 總之,羅賓遜是一位溫和而堅(jiān)定的信仰者,文學(xué)書(shū)寫(xiě)是她信仰實(shí)踐的表達(dá)方式。她的小說(shuō)藝術(shù)建構(gòu)與宗教信仰之間存在著獨(dú)特的“互釋”關(guān)系；她的作品經(jīng)典化的過(guò)程也反映了美國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)價(jià)值導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變。羅賓遜把對(duì)物質(zhì)世界的客觀體察與神圣感知結(jié)合起來(lái),高聲呼喚美國(guó)民族的靈魂回歸,這正是她成為美國(guó)當(dāng)代主流經(jīng)典作家的原因。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：I712.074
【目錄】：

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【參考文獻(xiàn)】

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