發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 07:35

  本文關(guān)鍵詞：理性選擇理論：經(jīng)驗(yàn)與思考

  更多相關(guān)文章： 理性選擇 宗教市場(chǎng) 理性 教會(huì)-教派 競(jìng)爭(zhēng) 壟斷

【摘要】：隨著經(jīng)典世俗化關(guān)于“宗教會(huì)伴隨現(xiàn)在化的進(jìn)程趨于衰亡”的預(yù)言的失敗,以羅德尼·斯達(dá)克為代表人物的“理性選擇理論”(又稱(chēng)宗教市場(chǎng)論、宗教經(jīng)濟(jì)學(xué))是當(dāng)代宗教社會(huì)學(xué)中最熱門(mén)的理論之一。在經(jīng)濟(jì)學(xué)及其相關(guān)的學(xué)科之外,理性選擇理論(Rational Choice Theory)并沒(méi)有獲得廣泛的承認(rèn),隨著霍曼斯(George C. Homans)把理性選擇理論引入到了社會(huì)學(xué)研究,理性選擇理論在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有了長(zhǎng)足的發(fā)展。羅德尼·斯達(dá)克沿著這條路徑,從亞當(dāng)·斯密出發(fā),把經(jīng)濟(jì)學(xué)中理性人假設(shè)和自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)用到解釋宗教現(xiàn)象中,經(jīng)過(guò)十幾年的努力,將新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些理論和方法引入宗教研究,逐步建立了理解宗教現(xiàn)象的“經(jīng)濟(jì)學(xué)模式”,并構(gòu)建了一套比較系統(tǒng)的理論論述和研究方法,從微觀到中觀再到宏觀地演繹出一套可證偽的命題體系。并對(duì)當(dāng)今的宗教現(xiàn)象和宗教現(xiàn)實(shí)有著巨大的解釋力,被稱(chēng)為代替世俗化這一“舊范式”的“新范式”。本文通過(guò)梳理理性選擇理論的代表人物包括羅德尼·斯達(dá)克,勞倫斯·伊安那康、羅杰·芬克關(guān)于理性選擇理論的論文及著作,在分析理性選擇理論的發(fā)展脈絡(luò)和主要觀點(diǎn)過(guò)程中,首先論述了理性選擇理論與經(jīng)典世俗化觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)理性選擇理論的內(nèi)在關(guān)系,并對(duì)其發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理；在此基礎(chǔ)上對(duì)微觀、中觀和宏觀的理論分別進(jìn)行論述和分析,并突出強(qiáng)調(diào)了伊安那康的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究路徑與斯達(dá)克宗教社會(huì)學(xué)研究路徑的異同,對(duì)整個(gè)理性選擇理論體系作了細(xì)致、全面論述的基礎(chǔ)之上對(duì)理性選擇理論的解釋力進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)上的檢驗(yàn),并對(duì)其理論的前提、預(yù)設(shè)及對(duì)宗教市場(chǎng)的預(yù)言提出審慎地思考和評(píng)述,對(duì)其理論本身的問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)的預(yù)言提出思考,強(qiáng)調(diào)其理論并非具有所宣言的“普適性”觀點(diǎn),而其最大的意義在于通過(guò)對(duì)理性選擇理論進(jìn)行評(píng)述和反思,為宗教社會(huì)學(xué)特別是中國(guó)宗教社會(huì)學(xué)研究帶來(lái)的思考和啟發(fā)。
【關(guān)鍵詞】：理性選擇 宗教市場(chǎng) 理性 教會(huì)-教派 競(jìng)爭(zhēng) 壟斷
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：B91
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 前言6-7
• 第一章 緒論7-14
• 一、研究對(duì)象7
• 二、研究目的7-8
• 1. 理論意義7-8
• 2. 現(xiàn)實(shí)意義8
• 三、研究綜述8-14
• 第二章 理性選擇理論及其路徑研究14-23
• 一、理性與宗教的零和博弈：世俗化理論概述及其式微14-16
• 二、理論來(lái)源：宗教理性選擇理論萌生的土壤16-18
• 1. 理性選擇理論的發(fā)展脈絡(luò)17
• 2. 理性選擇理論所面臨的批評(píng)17-18
• 三、理性選擇理論的發(fā)展脈絡(luò)與路徑18-23
• 1. 斯達(dá)克的早期補(bǔ)償理論與演繹理論的發(fā)展18-20
• 2. 伊安那康的經(jīng)濟(jì)研究路徑20-22
• 3. 理性選擇理論的預(yù)設(shè)22-23
• 第三章 理性選擇理論的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容23-29
• 一、微觀：個(gè)人“深思熟慮”后的理性選擇23-25
• 二、中觀：大教會(huì)-小教派的運(yùn)動(dòng)25-26
• 三、宏觀：宗教市場(chǎng)與宗教經(jīng)濟(jì)26-29
• 第四章 對(duì)理性選擇理論的評(píng)述及反思29-39
• 一、經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)：理性選擇理論的解釋力與解釋度29-31
• 二、對(duì)理性選擇理論的評(píng)述31-39
• 1. 理性的維度：評(píng)理性選擇理論的“理性人”預(yù)設(shè)32-33
• 2. 理性的“迷思”：工具理性VS價(jià)值理性33
• 3. 宗教市場(chǎng)論的還原主義色彩與修正33-36
• 4. 壟斷與競(jìng)爭(zhēng)-兼論宗教管制的必要性36-39
• 第五章 解構(gòu)與建構(gòu)：宗教市場(chǎng)論帶來(lái)的思考與啟發(fā)39-42
• 一. 理論的思考與啟發(fā)39-41
• 二. 對(duì)中國(guó)宗教現(xiàn)象的解釋力與解釋度的思考41-42
• 注釋42-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 后記51-52

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：682093