本文關(guān)鍵詞：論敦煌學(xué)人侯瑾的形象演變及其影響

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【摘要】：侯瑾為漢末敦煌地區(qū)的隱逸高士和學(xué)者大儒。然而在人物形象流傳過(guò)程之中不斷被神化,并被抬高至道家仙人及陰間之主,其形象還被鑄于銅鏡上。筆者通過(guò)文獻(xiàn)分析,梳理侯瑾不斷神化的過(guò)程,結(jié)合歷史背景,論證了侯瑾被神化的原因是前涼統(tǒng)治者為強(qiáng)化自己統(tǒng)治而制造輿論的結(jié)果。此外,本文還對(duì)侯瑾對(duì)于后世文化的影響進(jìn)行了簡(jiǎn)述,得出侯瑾就是崔府君(崔子玉)的原型之一以及侯瑾為真子飛霜鏡中高士的原始形象等。
【作者單位】： 太原師范學(xué)院歷史系;
【關(guān)鍵詞】： 侯瑾 前涼 崔府君 真子飛霜
【分類號(hào)】：K23;B933
【正文快照】： 侯瑾為漢末敦煌地區(qū)的隱逸高士,也是學(xué)者大儒。然而學(xué)界對(duì)其卻并未重視,除寇甲先生對(duì)其著作進(jìn)行過(guò)梳理總結(jié)之外,長(zhǎng)期以來(lái),尚無(wú)文章專門研究侯瑾形象的演變及影響。筆者在對(duì)“真子飛霜”類銅鏡進(jìn)行研究時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)故宮所藏一面銅鏡(圖1)上有侯瑾形象,尚未被人所識(shí),因此認(rèn)識(shí)到侯

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