本文關(guān)鍵詞：中韓道教思想略論

  更多相關(guān)文章： 中韓道教 主要信仰 基本精神 相同點(diǎn)和相異點(diǎn)

【摘要】： 本文以中韓道教思想比較研究為主線，針對(duì)中國(guó)道教學(xué)術(shù)界和韓國(guó)道教學(xué)術(shù)界研究道教思想問(wèn)題的歷史和現(xiàn)狀，論及一般意義上的中韓道教思想的共同點(diǎn)和相異點(diǎn)問(wèn)題。 本論文共有四個(gè)部分： 第一部分主要敘述中韓道教學(xué)術(shù)界對(duì)道教問(wèn)題的研究現(xiàn)狀及研究重點(diǎn)。重點(diǎn)介紹中國(guó)道教學(xué)術(shù)界從二十世紀(jì)八十年代后“解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)”所取得的豐碩成果，也重點(diǎn)介紹從二十世紀(jì)90年代后韓國(guó)道教研究方面所取得的成果。在此基礎(chǔ)上，提出了中韓道教學(xué)術(shù)界還沒(méi)有深入研究的個(gè)別領(lǐng)域及問(wèn)題。 第二部分主要概述中國(guó)道教發(fā)展的歷史，并在此基礎(chǔ)上對(duì)中國(guó)道教的主要信仰和基本精神做了重點(diǎn)闡述。論述中國(guó)道教的主要信仰是對(duì)“道”、“神仙”、“濟(jì)度與符咒”、“方術(shù)”等的信仰；論述中國(guó)道教的基本精神是天人一體，互相感應(yīng)；扭轉(zhuǎn)乾坤、逆反宇宙；我命在我，不在天地；萬(wàn)物有神，承負(fù)自解；任物自然，長(zhǎng)生久視等。 第三部分主要概述韓國(guó)道教發(fā)展的歷史，并在此基礎(chǔ)上對(duì)韓國(guó)道教的主要信仰和基本精神做了重點(diǎn)闡述。論述韓國(guó)道教的主要信仰是五斗米道，元始天尊，多神等的信仰；論述韓國(guó)道教的基本精神是護(hù)國(guó)安民，揚(yáng)善止惡，修道養(yǎng)性，長(zhǎng)生久視等。 第四部分主要論述中韓道教思想的共同點(diǎn)和相異點(diǎn)問(wèn)題。指出其共同點(diǎn)是中韓道教思想文化的建樹(shù)皆基于本國(guó)民族文化的土壤之上；中韓道教皆具有相對(duì)“下位層次”文化的性質(zhì)；中韓道教研究一直沒(méi)有得到足夠重視。中韓道教思想的相異點(diǎn)是中國(guó)道教是完整意義上的民族宗教，而韓國(guó)道教則不是完整意義上的民族宗教；中國(guó)道教是中國(guó)官方正統(tǒng)宗教，，而韓國(guó)道教則是科儀化、修煉化道教；中國(guó)道、佛、儒涇渭分明，而韓國(guó)則道、佛、儒三者常常攪成一片，無(wú)明確界限。 總之，中國(guó)道教傳入韓國(guó)之后，同韓國(guó)原有的神教融合在一起，發(fā)生了一些變化。如中國(guó)道教中“八仙”傳入韓國(guó)之后就完全改變了名字，道士的服飾、戒律等均與中國(guó)道教有所差別。但這些相異點(diǎn)在本論文里并沒(méi)有提及，因?yàn)檫@些并不是這篇論文的主要研究對(duì)象。
【關(guān)鍵詞】：中韓道教 主要信仰 基本精神 相同點(diǎn)和相異點(diǎn)
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B958
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-8
• 第一章 中韓道教思想研究概述8-14
• 第一節(jié) 中國(guó)道教思想研究概述8-11
• 第二節(jié) 韓國(guó)道教思想研究概述11-14
• 第二章 中國(guó)道教及基本思想述略14-35
• 第一節(jié) 中國(guó)道教史概述14-17
• 一、原始道教14-15
• 二、貴族道教15-16
• 三、發(fā)展與傳播16-17
• 第二節(jié) 中國(guó)道教的主要信仰17-21
• 一、道與老子17-18
• 二、神仙信仰18-19
• 三、濟(jì)度與符咒19-20
• 四、方術(shù)20-21
• 第三節(jié) 中國(guó)道教的基本精神21-35
• 一、天人一體，互相感應(yīng)21-24
• 二、扭轉(zhuǎn)乾坤，逆反宇宙24-26
• 三、我命在我，不在天地26-31
• 四、萬(wàn)物有神，“承負(fù)”自解31-33
• 五、任物自然，長(zhǎng)生久視33-35
• 第三章 韓國(guó)道教及基本思想述略35-50
• 第一節(jié) 韓國(guó)道教史概述35-41
• 一、三國(guó)及統(tǒng)一新羅時(shí)期的道教35-39
• 二、高麗時(shí)期的道教39-40
• 三、李朝時(shí)期的道教40-41
• 第二節(jié) 韓國(guó)道教的主要信仰41-44
• 一、五斗米道信仰41-42
• 二、元始天尊信仰42
• 三、多神信仰42-44
• 第三節(jié) 韓國(guó)道教思想的基本精神44-50
• 一、護(hù)國(guó)安民的精神45-46
• 二、揚(yáng)善止惡，諸善奉行精神46-47
• 三、修道養(yǎng)性，長(zhǎng)生久視精神47-50
• 第四章 中韓道教思想的相同點(diǎn)和相異點(diǎn)50-56
• 第一節(jié) 中韓道教思想的相同點(diǎn)50-52
• 一、皆基于本民族文化的土壤上50
• 二、皆具有相對(duì)“下位層次”文化的性質(zhì)50-51
• 三、研究一直沒(méi)有得到足夠重視51-52
• 第二節(jié) 中韓道教思想的相異點(diǎn)52-56
• 一、中國(guó)道教是完整意義上的民族宗教，而韓國(guó)道教則不是完整意義上的民族宗教52-53
• 二、中國(guó)道教是正統(tǒng)性宗教，韓國(guó)道教是科儀性修煉性宗教53-54
• 三、中國(guó)道教與佛儒之間徑渭分明，韓國(guó)道教與佛儒之間徑渭不明54-56
• 結(jié)論56-57
• 參考文獻(xiàn)57-60
• 著作類57-58
• 論文類58-60

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 崔智華;中日兩國(guó)に（？）ける忠誠(chéng)意識(shí)の比較研究[D];延邊大學(xué);2011年

本文編號(hào)：652619