本文關(guān)鍵詞：五臺(tái)山與《楊家將演義》

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【摘要】：《華嚴(yán)經(jīng)》是五臺(tái)山的開(kāi)山圣典,五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng),而文殊菩薩又是諸佛之母、顯密共尊的首席菩薩,所以,文殊信仰就成了五臺(tái)山文化的核心。自唐代宗和不空三藏將文殊信仰弘揚(yáng)到海內(nèi)外以來(lái),五臺(tái)山就成了海內(nèi)外佛教信眾夢(mèng)寐朝拜的圣地,而文殊信仰即五臺(tái)山信仰也就影響到了哲學(xué)、史學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、建筑學(xué)和民俗學(xué)等文化藝術(shù)領(lǐng)域�！稐罴覍⒀萘x》中講述了楊五郎出家五臺(tái)山后,高舉愛(ài)國(guó)愛(ài)教的旗幟,在北宋諸帝的領(lǐng)導(dǎo)下,和其祖孫幾代英勇奮戰(zhàn)、前仆后繼,堅(jiān)決抗擊北遼侵略,誓死捍衛(wèi)中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的悲壯事跡,闡明了佛教是一種以智慧、慈悲和方便法門(mén),制止暴力,主張和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的宗教。
【作者單位】： 山西省社科院;
【關(guān)鍵詞】： 五臺(tái)山 楊五郎 悲智 方便 主張和平 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)
【基金】：山西省社會(huì)科學(xué)院2013年度院級(jí)課題“五臺(tái)山文殊信仰的傳播”(YSG2013028)
【分類號(hào)】：I207.41
【正文快照】： 五臺(tái)山是文殊菩薩道場(chǎng),位于中國(guó)佛教四大名山之首。早在唐代中葉,就成了與印度靈鷲山爭(zhēng)峻的世界佛教圣地�！稐罴覍⒀萘x》[1]是以北宋名將楊業(yè)、楊延昭、楊宗保與楊文廣等祖孫四代,英勇奮戰(zhàn),前仆后繼,堅(jiān)決反對(duì)北遼、西夏侵略,誓死捍衛(wèi)中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人民生命財(cái)

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1 何偉;;《楊家將演義》成因蠡測(cè)[J];語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊);2011年03期

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本文編號(hào)：639391