本文關(guān)鍵詞：禪宗無(wú)相戒的流弊與后期修正

  更多相關(guān)文章： 無(wú)相戒 戒體 自性 六祖 佛性 持戒 禪林寶訓(xùn) 修行者 叢林制度 不放逸

【摘要】：正一、無(wú)相戒的流弊無(wú)相戒流傳到后世,由于有的人一味追求灑脫、無(wú)視戒律,也出現(xiàn)流弊,因此被人曲解而遭異議。究其原因是后世弟子只知慧能祖師的戒法無(wú)相,唯求方便,而不去探求戒律與世間的不共性,不了解六祖授無(wú)相戒法的用心與意義,而走向偏頗。殊不知,慧能的戒法,是以戒體為核心,直視自性,是自我精神上的完全超越,是自心擺脫一切束縛的自然顯現(xiàn),是佛性在自我體悟中的實(shí)現(xiàn)與提升。同時(shí),他也不否
【作者單位】： 河海大學(xué)馬克思主義哲學(xué)系;河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 無(wú)相戒;戒體;自性;六祖;佛性;持戒;禪林寶訓(xùn);修行者;叢林制度;不放逸;
【分類號(hào)】：B948
【正文快照】： 一、無(wú)相戒的流弊無(wú)相戒流傳到后世,由于有的人一味追求灑脫、無(wú)視戒律,也出現(xiàn)流弊,因此被人曲解而遭異議。究其原因是后世弟子只知慧能祖師的戒法無(wú)相,唯求方便,而不去探求戒律與世間的不共性,不了解六祖授無(wú)相戒法的用心與意義,而走向偏頗。殊不知,慧能的戒法,是以戒體為核

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