本文關(guān)鍵詞：文化與宗教的多元認(rèn)同——以土族民間信仰的薩滿教遺俗“孛”為例

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【摘要】：在族群共同體原生性社會(huì)認(rèn)同的表達(dá)與維系方面,土族的薩滿信仰遺俗"孛"通過(guò)界定和限制特定群體或個(gè)人的儀式性行為,構(gòu)建"神圣"與"世俗"的二元邊界來(lái)確保宗教內(nèi)部合法性傳統(tǒng)的有效性和權(quán)威性,這也是民間宗教踐行的社會(huì)功能之一。此外,"孛"作為特定群體的民俗事項(xiàng)與族群文化的象征性符號(hào),也是族群歷史記憶與民間宗教信仰體系有效傳承的場(chǎng)域。
【作者單位】： 中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 薩滿教 宗教認(rèn)同 涵化 孛
【分類號(hào)】：B933
【正文快照】： 一 “薩滿”(shaman)這個(gè)詞可能是通古斯(Tungus)人稱呼巫師的詞語(yǔ)。伊利亞德(MirceaEliade)將薩滿教(Shamanism)視為一類有著明顯特征的現(xiàn)象,廣泛地分布于古代和當(dāng)代的世界。他認(rèn)為薩滿教不是一種宗教,而是一個(gè)集信仰、神話、儀式、活動(dòng)和隨身物品為一體,并以薩滿為中心的一

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中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 郭云濤;;傳統(tǒng)社會(huì)中的宗教與重陽(yáng)節(jié)[J];青海民族研究;2007年03期

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本文編號(hào)：636044