本文關(guān)鍵詞：近代“自我拯救”政治的困境與神學(xué)復(fù)活

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【摘要】：近代政治哲人背棄古典宇宙論神學(xué),把"自然"從存在的鎖鏈中"解放"出來(lái)。他們?cè)噲D以"解放"了的"自然"為"始基"構(gòu)建"自我拯救"的政治共同體。然而,他們的"自我拯救"卻遭遇了意想不到的困境:霍布斯"利維坦"的自我解體;盧梭良知開(kāi)顯的時(shí)間悖謬。為了解決困境,盧梭被迫回到古典,創(chuàng)設(shè)了自然宗教,試圖以信仰的力量戰(zhàn)勝良知開(kāi)顯的時(shí)間障礙。但實(shí)質(zhì)上,盧梭復(fù)活的是唯意志論神學(xué),因此,盧梭這一"自我成神"的神學(xué)復(fù)活方案并不能解決近代"自我拯救"的困境。
【作者單位】： 華僑大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 古典宇宙神學(xué) 良知 神學(xué) 自我拯救
【基金】：福建省社科一般項(xiàng)目“自然權(quán)利語(yǔ)境中的盧梭公意研究”(項(xiàng)目號(hào):2013B225)的階段性成果
【分類號(hào)】：B920
【正文快照】： 近代西方政治共同體的構(gòu)建蘊(yùn)含了一個(gè)非常悖謬的現(xiàn)象,一方面,政治哲人批判、甚至否棄古典宇宙論神學(xué),相信自然狀態(tài)中的自由個(gè)體有能力構(gòu)建保衛(wèi)生命、財(cái)產(chǎn)與自由的政治共同體,另一方面,在構(gòu)建共同體時(shí),自由個(gè)體又似乎顯得無(wú)能無(wú)力,需要依賴“第一發(fā)動(dòng)者"。馬基雅維里政治中的“

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：623579