發(fā)布時間：2017-07-29 22:24

  本文關鍵詞：從阿里烏派領袖優(yōu)西比烏的地位起伏看君士坦丁大帝的宗教政策

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【摘要】：阿里烏派領袖尼科米底亞的優(yōu)西比烏是君士坦丁一世身邊有著重要影響力的人物。由于帶有通敵嫌疑和在神學問題上的不妥協(xié),優(yōu)西比烏曾一度遭到君士坦丁的放逐。此后形勢出現(xiàn)了逆轉。一方面,尼西亞正統(tǒng)派的強硬態(tài)度威脅到君士坦丁的王權決策,另一方面,教會普遍擔心狂熱的尼西亞派已經走向撒伯里烏主義。此時的優(yōu)西比烏開始改用柔順的變通策略,于是便具有了與君士坦丁合作的基礎。在政治因素和宗教因素的共同作用下,優(yōu)西比烏在結束放逐重新回到教會后,受到君士坦丁的重用,并在這位皇帝彌留之際為其施洗。在優(yōu)西比烏地位轉變的過程中,君士坦丁借助神學爭端,利用王權協(xié)調矛盾以達到制衡各方的目的,這集中體現(xiàn)了他帶有明顯政治功利性的宗教政策的本質。
【作者單位】： 華南師范大學外國語言文化學院;華南師范大學歷史文化學院;
【關鍵詞】： 君士坦丁大帝 優(yōu)西比烏 宗教政策 阿里烏爭端
【基金】：國家社科基金重點項目“近世以前大公會議文獻研究”(批準號:14AZD066) 華南師范大學高水平大學建設項目
【分類號】：K134;B979
【正文快照】： 長期以來,人們一直把君士坦丁大帝看作是基督教正統(tǒng)派的堅定支持者。(1)實際上,這一傳統(tǒng)看法未必完全符合歷史事實,我們從這位皇帝與阿里烏派領袖優(yōu)西比烏的交往始末便可看出一些端倪。 阿里烏派領袖優(yōu)西比烏由于曾擔任尼科米底亞的主教而被稱作“尼科米底亞的優(yōu)西比烏”,(2)

【相似文獻】

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1 安長春;;以圣經權威取代教皇權威——西歐中世紀晚期宗教觀念的變化[J];武漢大學學報(社會科學版);1988年01期

2 ;[J];;年期

，

本文編號：591361