本文關(guān)鍵詞：塞哥維亞的后殖民圣經(jīng)詮釋

  更多相關(guān)文章： 塞哥維亞 后殖民圣經(jīng)詮釋 范式轉(zhuǎn)移 離散者

【摘要】：作為意識(shí)形態(tài)批判的一種聲音,后殖民圣經(jīng)詮釋產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代,塞哥維亞是這一批判理論的先驅(qū)者之一。本文論述了塞哥維亞的后殖民圣經(jīng)詮釋,突出他由文本到讀者的范式轉(zhuǎn)移,以及關(guān)于離散者的詮釋學(xué)。塞哥維亞始終強(qiáng)調(diào)多元性與全球視域,關(guān)注西方世界邊緣的少數(shù)族群,并努力呈現(xiàn)他們的現(xiàn)實(shí)與經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)了作為文化批評(píng)家的擔(dān)當(dāng)。在當(dāng)今批判的時(shí)代,他呼吁在對(duì)話的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)新范式的建構(gòu)。
【作者單位】： 四川大學(xué)道教與宗教文化研究所;
【關(guān)鍵詞】： 塞哥維亞 后殖民圣經(jīng)詮釋 范式轉(zhuǎn)移 離散者
【分類(lèi)號(hào)】：B971
【正文快照】： 田海華田海華,四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授。主題詞:塞哥維亞后殖民圣經(jīng)詮釋范式轉(zhuǎn)移邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐邐離散者賽義德(Edward Said)在其《東方主義》一書(shū)中,闡述了后殖民主義思想。1在，

本文編號(hào)：589036