本文關(guān)鍵詞：基督徒夫妻溝通模式與婚姻質(zhì)量的關(guān)系研究

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【摘要】：婚姻問題可以說是幾乎每個個體都要面對的人生課題,美好婚姻與個人主觀幸福感及心理健康水平都要密切關(guān)系。從研究者所接觸的眾多群體中,發(fā)現(xiàn)基督徒群體的婚姻有其特殊之處,因此引起了研究者的興趣。另外,從以往研究可以看出,溝通模式在婚姻關(guān)系中有很重要的作用,基督徒群體在圣經(jīng)中也被比作喜歡群居的“羊群”,也是非常重視個體之間的互動與溝通�；谶@些考慮,本研究試圖從心理學(xué)角度探討基督徒夫妻溝通模式與婚姻質(zhì)量之間的關(guān)系,以及基督徒的信仰在二者關(guān)系中是否存在調(diào)節(jié)作用。研究以量化的問卷法為主,探究三者關(guān)系,并輔以質(zhì)化的訪談研究,以期更加深入的探討基督徒信仰在婚姻中的作用。量化研究部分,本研究采用夫妻溝通模式調(diào)查問卷(CPQ)、夫妻雙向適應(yīng)量表(DAS)、Santa Clara宗教信仰強度調(diào)查問卷(SCSORF)三個問卷作為研究工具,采用方便取樣的方法,選取福建、浙江、江蘇三個地區(qū)的50對基督徒夫妻作為研究被試,共發(fā)放問卷100份。本研究中量化部分得到的結(jié)果有：(1)基督徒婚姻質(zhì)量均不存在顯著性別差異,丈夫和妻子的婚姻質(zhì)量存在顯著相關(guān),受浸時間與夫妻一致性存在顯著正相關(guān),受浸時間高低分組的婚姻質(zhì)量和夫妻一致性存在顯著差異；(2)基督徒夫妻溝通模式不存在顯著性別差異,受浸時間與要求／回避溝通之間存在顯著負(fù)相關(guān),基督徒夫妻中存在最多的溝通模式是夫妻一致消極溝通類型;(3)相關(guān)分析結(jié)果顯示：夫妻溝通模式各個維度與婚姻質(zhì)量及其各維度之間,除了要求/回避與婚姻滿意度、情感表達(dá)的相關(guān)不顯著之外,其余維度之間均呈現(xiàn)顯著的相關(guān)。建設(shè)性溝通能夠顯著正向預(yù)測婚姻質(zhì)量總分、婚姻滿意度和夫妻凝聚力,相互回避溝通能夠顯著負(fù)向預(yù)測婚姻質(zhì)量總分、夫妻一致性、情感表達(dá)；(4)婚姻質(zhì)量各維度中,除婚姻滿意感與信仰強度之間的相關(guān)性不顯著之外,其余維度與信仰強度都呈現(xiàn)出顯著的相關(guān)性；信仰強度能夠顯著正向預(yù)測婚姻質(zhì)量及其三個維度；(5)信仰強度與相互回避溝通有顯著的相關(guān)性；(6)信仰強度在要求／回避溝通與夫妻情感表達(dá)之間的關(guān)系中起調(diào)節(jié)作用,信仰強度在建設(shè)性溝通與夫妻凝聚力之間的關(guān)系中起調(diào)節(jié)作用。本研究質(zhì)化研究從量化研究被試中挑選了5對夫妻,即10名被試為訪談對象,進(jìn)行深度訪談,得到的結(jié)果有：(1)基督徒信仰對婚姻質(zhì)量的影響主要體現(xiàn)在個人心理、夫妻互動和社會支持三個層面。(2)從個人心理層面來說,信仰首先影響基督徒的擇偶觀和對婚姻的期望。他們認(rèn)為,信與不信不相配,有同樣信仰的人結(jié)合是完美的；信仰還對基督徒的家庭創(chuàng)傷(父母離婚)有治療作用,避免后者對婚姻造成的負(fù)面影響；信仰使得基督徒在家人次序的排列方面有所調(diào)整,看重夫妻關(guān)系過于親子關(guān)系。(3)從夫妻互動層面來說,夫妻關(guān)系中介入了“第三者”——神,形成三角形關(guān)系；沖突應(yīng)對介入了禱告的機制,使得雙方能夠認(rèn)識自己的錯誤并做出改變；溝通模式從要求/回避溝通和相互回避溝通轉(zhuǎn)化為建設(shè)性溝通；家庭權(quán)力,以丈夫為主,但夫妻二人有一個共同的頭——基督。(4)從社會支持層面來講,教會團(tuán)體能夠提供更多的社會支持和歸屬感,而團(tuán)體聚會又給信徒提供更多彼此聯(lián)絡(luò),建立互信互愛關(guān)系的平臺,達(dá)到團(tuán)體婚姻咨詢與治療的效果。綜上,本研究的結(jié)論如下：(1)基督徒夫妻之間的溝通模式不同于一般群體,他們之間常見的溝通模式是當(dāng)下回避——事后溝通型的溝通方式,在其溝通方式中介入了禱告機制。(2)基督徒信仰強度總體來說是通過個人心理、夫妻互動及教會支持來對婚姻質(zhì)量產(chǎn)生影響。
【關(guān)鍵詞】：基督徒 夫妻 溝通模式 婚姻質(zhì)量
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：C913.1;B978
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-11
• 第1章 前言11-21
• 1.1 婚姻質(zhì)量研究綜述12-13
• 1.1.1 婚姻質(zhì)量的概念和內(nèi)涵12
• 1.1.2 婚姻質(zhì)量的測量12
• 1.1.3 婚姻質(zhì)量的相關(guān)研究12-13
• 1.2 夫妻溝通模式研究綜述13-15
• 1.2.1 夫妻溝通模式的界定13-14
• 1.2.2 夫妻溝通模式的測量14
• 1.2.3 夫妻溝通模式的相關(guān)研究14-15
• 1.3 基督徒信仰研究綜述15-17
• 1.3.1 基督徒的界定15
• 1.3.2 基督徒信仰的測量15-16
• 1.3.3 基督徒信仰的相關(guān)研究16-17
• 1.4 三個變量間相關(guān)研究綜述17-19
• 1.4.1 夫妻溝通模式和婚姻質(zhì)量之間的相關(guān)研究17
• 1.4.2 基督徒婚姻的相關(guān)研究17-19
• 1.5 研究思路19-21
• 1.5.1 問題提出19
• 1.5.2 研究意義19
• 1.5.3 研究內(nèi)容19-20
• 1.5.4 研究假設(shè)20-21
• 第2章 研究一：SANTA CLARA宗教信仰強度問卷的修訂21-28
• 2.1 問卷修訂與初測21-25
• 2.1.1 被試21
• 2.1.2 研究工具21
• 2.1.3 研究程序21-22
• 2.1.4 數(shù)據(jù)整理和分析22
• 2.1.5 研究結(jié)果與分析22-24
• 2.1.5.1 項目區(qū)分度分析22
• 2.1.5.2 探索性因素分析22-24
• 2.1.6 討論24-25
• 2.2 問卷再測與驗證25-27
• 2.2.1 被試25
• 2.2.2 研究工具(9個項目)25
• 2.2.3 數(shù)據(jù)整理和分析25
• 2.2.4 研究結(jié)果與分析25-26
• 2.2.4.1 描述性統(tǒng)計25-26
• 2.2.4.2 效度分析26
• 2.2.5 討論26-27
• 2.3 結(jié)論27-28
• 第3章 研究二：基督徒信仰的調(diào)節(jié)作用28-40
• 3.1 研究方法28-29
• 3.1.1 被試28-29
• 3.1.2 研究工具29
• 3.1.3 研究程序29
• 3.1.4 數(shù)據(jù)整理和分析29
• 3.2 研究結(jié)果29-35
• 3.2.1 基督徒婚姻質(zhì)量的基本情況29-30
• 3.2.2 基督徒夫妻溝通模式的基本情況30-31
• 3.2.3 人口學(xué)變量與基督徒信仰的關(guān)系31-32
• 3.2.4 基督徒信仰、夫妻溝通模式與婚姻質(zhì)量之間的關(guān)系32-35
• 3.3 討論35-39
• 3.3.1 基督徒婚姻質(zhì)量、夫妻溝通模式、信仰強度的總體情況35-37
• 3.3.2 基督徒信仰、夫妻溝通模式與婚姻質(zhì)量之間的關(guān)系37
• 3.3.3 基督徒信仰對夫妻溝通模式與婚姻質(zhì)量之間關(guān)系的作用37-39
• 3.4 結(jié)論39-40
• 第4章 研究三：基督徒信仰作用機制的進(jìn)一步探討40-57
• 4.1 研究方法40-43
• 4.1.1 被試40
• 4.1.2 研究工具40-41
• 4.1.3 研究程序41-43
• 4.2 結(jié)果與討論43-55
• 4.2.1 受訪者信仰與婚姻情況43-44
• 4.2.2 個人心理層面44-47
• 4.2.3 夫妻互動層面47-53
• 4.2.4 社會支持層面53-55
• 4.3 效度檢驗55-56
• 4.4 結(jié)論56-57
• 第5章 研究總論57-59
• 5.1 本研究總論57-58
• 5.2 本研究的創(chuàng)新之處58
• 5.3 研究不足58-59
• 參考文獻(xiàn)59-63
• 附錄63-68
• 附錄1 量化研究所用量表(部分)63-66
• 附錄2 質(zhì)化研究訪談提綱(舉例)66-67
• 附錄3 知情同意書67-68
• 攻讀學(xué)位期間研究成果68-69
• 致謝69

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