必然性知識(shí)與宗教信念的合理性意義——論克萊門特辯護(hù)思想對(duì)亞里士多德知識(shí)論的運(yùn)用
本文關(guān)鍵詞:必然性知識(shí)與宗教信念的合理性意義——論克萊門特辯護(hù)思想對(duì)亞里士多德知識(shí)論的運(yùn)用
更多相關(guān)文章: 知識(shí) 合理性 亞里士多德 克萊門特
【摘要】:基督宗教在其信仰體系創(chuàng)建的初期,遭遇到了來自具有希臘思想背景的羅馬哲學(xué)家們的認(rèn)知合理性質(zhì)疑。如何應(yīng)對(duì)這種合理性意義的挑戰(zhàn),成為早期教父?jìng)冎铝鉀Q的主要理論問題之一?巳R門特在主張希臘哲學(xué)與基督宗教具有內(nèi)在一致性的基礎(chǔ)上,運(yùn)用亞里士多德關(guān)于必然性知識(shí)的觀點(diǎn),把信仰視之為一種自明的知識(shí),說明了它在證明性知識(shí)中的基礎(chǔ)地位和前提地位?巳R門特以亞里士多德知識(shí)論為基礎(chǔ)形成的辯護(hù)思想以及由此所闡釋的核心問題,對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛的影響,阿奎那和普蘭丁格以不同的方式對(duì)這些問題做出了回應(yīng)。
【作者單位】: 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 知識(shí) 合理性 亞里士多德 克萊門特
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目(13BZX059)
【分類號(hào)】:B920
【正文快照】: 當(dāng)基督宗教在公元100年前后以相對(duì)獨(dú)立的信仰形式登上歷史舞臺(tái)的時(shí)候,它尚有許多重大的理論問題和現(xiàn)實(shí)問題需要解決。這些問題既包括了教會(huì)內(nèi)部的信仰實(shí)踐和教義的建構(gòu)與解釋,也包括了為應(yīng)對(duì)羅馬帝國(guó)政治迫害和希臘哲學(xué)批判而做出的辯護(hù)與回應(yīng)。在早期基督宗教教義體系的建構(gòu)
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王康;;宗教對(duì)話探源:以基督教為例[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年02期
2 王輝;;試析《在撒旦的陽(yáng)光下》的宗教意識(shí)——以穆謝特和多尼桑為例[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期
3 楊茂明;奧古斯丁關(guān)于罪惡的理論[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年01期
4 金松林;;現(xiàn)代語(yǔ)境下的浪漫靈知——海子詩(shī)學(xué)探源[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年02期
5 倪正春;;德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)條款與時(shí)代特點(diǎn)的悖論性[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年08期
6 彭小瑜;;教會(huì)法與基督教之愛——格蘭西《教會(huì)法匯要》的啟示[J];北大法律評(píng)論;2001年01期
7 王莉;;中西特技鏡像創(chuàng)作觀念比較分析[J];北京電影學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期
8 梁爽;;論中世紀(jì)異端與近代科學(xué)思想的興起[J];邊疆經(jīng)濟(jì)與文化;2011年06期
9 趙敦華;大學(xué)的理念和科學(xué)民主的價(jià)值[J];北京大學(xué)教育評(píng)論;2005年02期
10 嚴(yán)家強(qiáng);;和諧兩個(gè)層面的遞進(jìn)關(guān)系——奧古斯丁宗教哲學(xué)思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示[J];滄桑;2009年01期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前9條
1 王曉朝;;我疑故我在——論奧古斯丁神哲學(xué)的形上起點(diǎn)[A];基督教思想評(píng)論第四輯[C];2006年
2 羅躍軍;;尼撒的格列高利的人論初探[A];基督教思想評(píng)論第四輯[C];2006年
3 翟志宏;;阿奎那論“Sacred doctrine”的性質(zhì)——對(duì)《神學(xué)大全》的一種自然神學(xué)解讀[A];基督教思想評(píng)論第五輯[C];2007年
4 翟志宏;;論阿奎那《神學(xué)大全》中的自然神學(xué)思想[A];基督教思想評(píng)論第六輯[C];2007年
5 劉素民;;托馬斯·阿奎那潛能與實(shí)現(xiàn)原理的理論淵源與思想內(nèi)涵[A];基督教思想評(píng)論第六輯[C];2007年
6 徐_";李思凡;;析阿奎那對(duì)“認(rèn)可”與“許可”的區(qū)分[A];基督教思想評(píng)論第六輯[C];2007年
7 鄢松波;;真是什么?——試析托馬斯·阿奎那對(duì)“真”的定義[A];基督教思想評(píng)論第十輯[C];2009年
8 白虹;;試析阿奎那對(duì)認(rèn)識(shí)過程中理智與感覺合作問題的論證[A];基督教思想評(píng)論第十二輯[C];2011年
9 徐龍飛;;試析托馬斯·阿奎那之哲學(xué)概念“存在”與“本質(zhì)”[A];基督教思想評(píng)論第二輯[C];2005年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 董曉佳;帝國(guó)秩序的重建[D];南開大學(xué);2010年
2 郭星;二十世紀(jì)英國(guó)奇幻小說研究[D];南開大學(xué);2010年
3 吳倩;儒家超越之路的現(xiàn)代探尋[D];南開大學(xué);2010年
4 張日元;公元4至9世紀(jì)拜占廷帝國(guó)基督教化研究[D];南開大學(xué);2010年
5 趙康英;凱撒利亞的尤西比烏斯及其《基督教會(huì)史》研究[D];南開大學(xué);2010年
6 羅輝;西歐中世紀(jì)教會(huì)婚姻法的理論與實(shí)踐[D];首都師范大學(xué);2011年
7 賀慶國(guó);在歷史和歷史性之間[D];吉林大學(xué);2011年
8 王丹;馬克思主義生態(tài)自然觀研究[D];大連海事大學(xué);2011年
9 徐偉;超越與救贖:神秘主義精神氣質(zhì)與中國(guó)近代政治思想[D];浙江大學(xué);2010年
10 孫雯波;傳染病及其防控的倫理分析[D];中南大學(xué);2010年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 劉波;天國(guó)的世俗關(guān)懷[D];江西師范大學(xué);2010年
2 陳闊;厄普代克“兔子四部曲”中的死亡意識(shí)及其現(xiàn)代意義[D];江南大學(xué);2010年
3 余雪玲;重返伊甸園[D];南昌大學(xué);2010年
4 施志楊;政治籠罩下的宗教紛爭(zhēng)[D];福建師范大學(xué);2010年
5 張麗芳;論圣·奧古斯丁的神學(xué)美學(xué)觀[D];山東師范大學(xué);2011年
6 馬丹;論馬克思“終極關(guān)懷”思想的實(shí)踐論轉(zhuǎn)向[D];沈陽(yáng)師范大學(xué);2011年
7 張生;從《失樂園》看彌爾頓的宗教思想[D];首都師范大學(xué);2011年
8 程永婷;玩具娃娃與女孩之間教育關(guān)系的歷時(shí)性建構(gòu)[D];首都師范大學(xué);2011年
9 朱蘊(yùn);蒙田《隨筆集》的政治哲學(xué)意蘊(yùn)探微[D];河南大學(xué);2011年
10 張倩倩;尼布爾神學(xué)人性論研究[D];西南大學(xué);2011年
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 李述紅;克萊門特與庫(kù)基的兩幅畫[J];世界美術(shù);1988年04期
2 殷雙喜;弗蘭西斯科·克萊門特[J];世界美術(shù);1995年02期
3 陳瑤;;弗朗切斯科·克萊門特 雙面鏡像[J];市場(chǎng)周刊(藝術(shù)財(cái)經(jīng));2013年01期
4 ;《唱詩(shī)班男孩》[J];電影文學(xué);2004年08期
5 一文;跨欄小子克萊門特[J];田徑;2005年07期
6 航峰;;弗朗切斯科·克萊門特新作展[J];大美術(shù);2004年03期
7 凱瑟琳·A·布耶爾 ,萬青力;基亞、庫(kù)基和克萊門特[J];世界美術(shù);1988年04期
8 代明;;帽子及帽子制作[J];文化譯叢;1986年06期
9 索爾·奧斯特羅 ,憶庭;《前衛(wèi)與庸俗文化》50年之后——與克萊門特·格林伯格的一次談話[J];世界美術(shù);1990年04期
10 馬修·坎加斯 ,沈瑩;格林伯格的夢(mèng)想——現(xiàn)代主義雕塑之沉浮[J];世界美術(shù);2002年03期
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 本報(bào)記者 陳媛;克萊門特:做聰明的螞蟻[N];中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)報(bào);2007年
2 陸振華;倫敦副市長(zhǎng)伊恩·克萊門特:中國(guó)的發(fā)展給世界提供機(jī)會(huì)[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2008年
3 駐波恩辦事處經(jīng)商室;德經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)敦促歐盟開放市場(chǎng)[N];國(guó)際商報(bào);2003年
4 記者 劉朝霞;中德經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展前景廣闊[N];國(guó)際商報(bào);2002年
5 鄭潔邋馬毅達(dá);“如果沒有奧運(yùn)會(huì),倫敦重建計(jì)劃就不會(huì)產(chǎn)生”[N];東方早報(bào);2008年
6 趙奕;“中國(guó)不再是個(gè)低勞動(dòng)力成本、低技術(shù)性市場(chǎng)”[N];第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào);2008年
7 譚華訓(xùn);歐盟應(yīng)加快市場(chǎng)開放步伐[N];國(guó)際商報(bào);2003年
8 記者 石莉 張大成;加政府批評(píng)媒體報(bào)道不實(shí)[N];新華每日電訊;2010年
9 林劍;阿里·代伊出任伊朗隊(duì)主帥[N];中國(guó)體育報(bào);2008年
10 中國(guó)貿(mào)促會(huì)駐德國(guó)代表處供稿;德國(guó)經(jīng)濟(jì)界也為橡皮圖章所累[N];中國(guó)貿(mào)易報(bào);2004年
,本文編號(hào):555351
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/zjlw/555351.html