本文關(guān)鍵詞：從日本佛教文化視域看道教與修驗道

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【摘要】：日本修驗道奉能夠以咒術(shù)役使鬼神的役小角為教祖,強調(diào)山岳為靈域,主張通過入山修行來獲得非凡的生命體驗,故以"修驗"為名。修驗道在形成發(fā)展過程中受到了多種文化因素的影響,形成了"復(fù)合性宗教"的特殊性格。本文將道教與修驗道置于日本佛教文化視域中,通過對修驗道教主役小角事跡的考辨、修驗道"山岳性格"之形成,來研究修驗道對道教的借鑒與吸收,由此來展現(xiàn)道教在日本傳播方式及影響。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;南京大學(xué)宗教學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 道教 修驗道 役小角 日本道教
【基金】：筆者主持的國家十一五社科規(guī)劃基金項目“東亞道教研究”(項目批準(zhǔn)號:06BZJ011) 教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究后期資助項目“東方道文化的特質(zhì)與精神”(項目批準(zhǔn)號:10JHQ050)的階段性成果
【分類號】：B958
【正文快照】： 日本修驗道奉能夠以咒術(shù)役使鬼神的役小角為教祖,強調(diào)山岳為靈域,主張通過人山修行來獲得非凡的生命體驗,故以“修驗”為名。修驗者被稱為“山伏”,日文的意思就是“隱居在山中的人”。日本宗教學(xué)者宇野圓空(1885—1949)認(rèn)為:“佛教尤其是密教、神道,民族宗教觀同山岳信仰、巫

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：552225