澳門媽祖閣與媽祖信仰相關(guān)問題研究——兼答譚世寶先生的質(zhì)疑
本文關(guān)鍵詞:澳門媽祖閣與媽祖信仰相關(guān)問題研究——兼答譚世寶先生的質(zhì)疑
【摘要】:澳門媽祖閣"神山第一亭"內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的明代碑刻,表明該地建筑于萬歷年間的石亭是重建、而不是始建。明代前期漳州人的船隊(duì)出沒于香山南部沿海,應(yīng)是他們最早將媽祖的香火帶到澳門的港口——亞馬港。澳門媽祖閣是國內(nèi)保存最好的媽祖廟,廟內(nèi)神像以佛教為主,另有道教、儒教的因素,這證明媽祖信仰宗教屬性的多元性,它并非只屬于儒教或是道教、佛教,而是一個(gè)三教合一的民間信仰。
【作者單位】: 福建社會(huì)科學(xué)院歷史研究所;
【關(guān)鍵詞】: 澳門 媽祖 媽祖信仰
【分類號(hào)】:B933
【正文快照】: 在澳門學(xué)術(shù)界,我們與潭世寶關(guān)于澳門媽祖閣的起源、屬性等問題的爭論已經(jīng)有20來年歷史了。2013年譚世寶先生在《世界宗教研究》發(fā)表了一篇有關(guān)澳門媽祖閣的論文,①在重申其與我爭議的主要觀點(diǎn)的同時(shí),對媽祖信仰的性質(zhì)提出了他的意見。學(xué)術(shù)問題總是越辨越明,我歡迎譚先生的指正
【參考文獻(xiàn)】
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【相似文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):551331
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