本文關(guān)鍵詞：南傳佛教經(jīng)濟(jì)習(xí)俗探究

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【摘要】：正宗教與經(jīng)濟(jì)是"影響人類(lèi)行為的兩種最持久、最經(jīng)常的力量"[1],一個(gè)注重今生當(dāng)下,一個(gè)側(cè)重來(lái)世彼岸,一個(gè)注重物質(zhì)生產(chǎn),一個(gè)側(cè)重精神創(chuàng)造,表面上兩者漠不相關(guān),實(shí)則緊密相連。20世紀(jì)初的德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提出"宗教經(jīng)濟(jì)倫理"的概念,對(duì)于經(jīng)濟(jì)與習(xí)俗,他認(rèn)為:"哪怕僅僅是純粹的,沒(méi)有形成慣例的‘習(xí)俗’,在經(jīng)濟(jì)上也就具有深遠(yuǎn)的意義。尤其是經(jīng)濟(jì)需求的水平,一切‘經(jīng)濟(jì)’的基礎(chǔ),最廣泛地由純粹的‘習(xí)
【作者單位】： 云南師范大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 南傳佛教;谷魂;國(guó)家戰(zhàn)略;物質(zhì)消費(fèi);文化搭臺(tái);節(jié)日慶典;社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;人間佛教;勐阿;南詔;
【基金】：2014年國(guó)家社科基金項(xiàng)目階段性成果,成果編號(hào)為14BZJ019
【分類(lèi)號(hào)】：B948
【正文快照】： 宗教與經(jīng)濟(jì)是“影響人類(lèi)行為的兩種最持久、最經(jīng)常的力量”[1],一個(gè)注重今生當(dāng)下,一個(gè)側(cè)重來(lái)世彼岸,一個(gè)注重物質(zhì)生產(chǎn),一個(gè)側(cè)重精神創(chuàng)造,表面上兩者漠不相關(guān),實(shí)則緊密相連。20世紀(jì)初的德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯·韋伯提出“宗教經(jīng)濟(jì)倫理”的概念,對(duì)于經(jīng)濟(jì)與習(xí)俗,他認(rèn)為:“哪怕僅僅是

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本文編號(hào)：543415