本文關(guān)鍵詞：回族磚雕中鳳凰圖案的宗教意蘊(yùn)——基于臨夏市伊斯蘭教拱北建筑的象征人類學(xué)解讀

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【摘要】："鳳凰"是漢文化傳統(tǒng)中的祥瑞之鳥,在伊斯蘭教蘇非文學(xué)當(dāng)中,也有一種具有宗教意蘊(yùn)的神鳥"西摩革"(Simurgh),二者在來源與象征意義上有相似之處。在國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)甘肅臨夏磚雕當(dāng)中,鳳凰圖案頻繁出現(xiàn),并成為伊斯蘭教拱北建筑中的一種磚雕主題。這種現(xiàn)象是伊斯蘭教在中國"地方化"(localization)的表現(xiàn),是回族蘇非門宦創(chuàng)造性運(yùn)用漢文化資源的一個(gè)案例。這進(jìn)一步證明伊斯蘭教同任何其他宗教一樣,具有豐富多彩的地方化樣式。
【作者單位】： 蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 鳳凰 磚雕 象征 伊斯蘭教 地方化
【基金】：教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃項(xiàng)目“伊斯蘭思想及中國化”(NCET-13-0268)
【分類號(hào)】：B968
【正文快照】： 2006年,國務(wù)院公布首批518項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,甘肅的臨夏磚雕名列其中。在臨夏的清真寺和拱北中,磚雕業(yè)已成為一種重要的藝術(shù)形式。一般而言,伊斯蘭教藝術(shù)中有對(duì)動(dòng)物形象的禁忌,由此決定了回族磚雕圖案多以植物或經(jīng)文書法為主。然而筆者在對(duì)臨夏、蘭州地區(qū)伊斯蘭教清

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