本文關(guān)鍵詞：2-8世紀中土密教的發(fā)展與文殊信仰，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：文殊信仰在中國的傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位,同時對中國人的信仰具有重大影響。中土文殊信仰的形成受到諸多因素影響,其中密教對推動文殊信仰的傳播和發(fā)展發(fā)揮著主力作用。2-8世紀密教在中土的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段,即陀羅尼密教、持明密教、真言和瑜伽密教,而文殊信仰在中土則經(jīng)歷初傳、興起、興盛以及中土化等四個階段。密教與文殊信仰之間有著密切的聯(lián)系,密教借助文殊宣傳本宗教義和壯大自身的同時,又對文殊信仰的傳播和發(fā)展發(fā)揮著巨大地推動作用。因此,在某種程度上文殊信仰隨著密教的發(fā)展而逐步在中土得以確立。
【作者單位】： 陜西師范大學宗教研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 中土 密教發(fā)展 文殊信仰 主力作用
【分類號】：B946.6
【正文快照】： 密教和文殊信仰最早形成于天竺,二者大約在2世紀后半葉由西域傳入中土。從印度密教的輸入到唐代密宗的形成,密教在中土的傳播和發(fā)展經(jīng)了三個階段,即陀羅尼密教(約2世紀后半葉-6世紀中半葉)、持明密教(6世紀后半葉-7世紀后半葉)、真言、瑜伽密教(約8世紀前后)。與此同時,文殊信

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本文編號：501327