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閩南衛(wèi)所宗教文化與旅游發(fā)展探究

發(fā)布時間:2017-06-26 14:11

  本文關(guān)鍵詞:閩南衛(wèi)所宗教文化與旅游發(fā)展探究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:宗教旅游的興盛,是當(dāng)前城市化和文化旅游發(fā)展的必然結(jié)果,旅游人類學(xué)關(guān)于旅游宗教神圣性的相關(guān)理論,以及旅游生態(tài)學(xué)、“共睦態(tài)”的旅游體驗和宗教旅游利益相關(guān)者等理論為宗教旅游的發(fā)展和研究開辟了廣闊的天地。中國閩南地區(qū)因其特殊的歷史地理條件,形成了有別于其他地區(qū)的豐富而獨特的宗教旅游文化資源,這一點在閩南衛(wèi)所的宗教文化中體現(xiàn)得尤為清晰。在衛(wèi)所制度和鋪境制度的共同推動下,伴隨著地方勢力和中央皇權(quán)的興衰變化,閩南衛(wèi)所的宗教文化沉淀出了一份獨有的、延續(xù)至今的歷史文化特色。結(jié)合閩南古衛(wèi)所當(dāng)前面臨的旅游開發(fā)的大趨勢,作為其旅游資源中最重要的組成部分,對閩南衛(wèi)所宗教文化與旅游發(fā)展進行研究就顯得極為必要。 本文以位于泉州晉江市東南的一座閩南的千戶所城——福全村為例,在實地調(diào)研的基礎(chǔ)上,結(jié)合文獻和理論分析,發(fā)掘了福全村在衛(wèi)所聚落變遷中形成的獨特的三大宗教文化特征和內(nèi)涵,介紹了福全村宗教旅游資源的現(xiàn)存情況。在福全村的案例基礎(chǔ)上,進一步分析了閩南現(xiàn)存衛(wèi)所宗教旅游的開發(fā)現(xiàn)狀以及存在的問題,最后給出了相應(yīng)的對策和建議。
【關(guān)鍵詞】:閩南 海防衛(wèi)所 宗教文化 宗教旅游 福全村
【學(xué)位授予單位】:華東理工大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:F592.7;B92
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 第1章 緒論9-18
  • 1.1 研究背景9-11
  • 1.1.1 宗教旅游發(fā)展趨勢9
  • 1.1.2 閩南宗教旅游發(fā)展趨勢9-10
  • 1.1.3 閩南衛(wèi)所與宗教旅游10-11
  • 1.2 研究綜述11-15
  • 1.2.1 宗教旅游研究11-13
  • 1.2.2 閩南宗教旅游研究13
  • 1.2.3 明清衛(wèi)所研究13-15
  • 1.3 研究內(nèi)容和意義15-16
  • 1.4 研究方法和創(chuàng)新點16-18
  • 第2章 宗教旅游及其相關(guān)理論18-26
  • 2.1 宗教與旅游18-23
  • 2.1.1 宗教與旅游的關(guān)系18-19
  • 2.1.2 宗教旅游的內(nèi)涵和性質(zhì)19-22
  • 2.1.3 發(fā)展宗教旅游的意義22-23
  • 2.2 宗教旅游的相關(guān)理論23-26
  • 2.2.1 旅游:神圣的旅程23-24
  • 2.2.2 “共睦態(tài)”的旅游體驗理論24
  • 2.2.3 生態(tài)旅游理論24-25
  • 2.2.4 宗教旅游利益相關(guān)者理論25-26
  • 第3章 閩南衛(wèi)所宗教文化與旅游資源26-39
  • 3.1 衛(wèi)所制概況述略26-32
  • 3.1.1 衛(wèi)所制度與鋪境體系26-28
  • 3.1.2 閩南衛(wèi)所地理分布28-30
  • 3.1.3 閩南衛(wèi)所歷史沿革30-32
  • 3.2 衛(wèi)所宗教文化分析32-34
  • 3.2.1 正統(tǒng)宗教與民間信仰的互融共生32
  • 3.2.2 政權(quán)與地方教權(quán)的較量與融通32-33
  • 3.2.3 極強的實用性33
  • 3.2.4 明顯的軍事性33-34
  • 3.3 衛(wèi)所宗教旅游資源分析34-39
  • 3.3.1 宗教旅游資源概況34-35
  • 3.3.2 境廟宗教旅游資源35-36
  • 3.3.3 宗教儀式活動36-37
  • 3.3.4 宗教旅游資源特點分析37-39
  • 第4章 閩南衛(wèi)所福全村案例分析39-50
  • 4.1 福全村聚落變遷39-42
  • 4.1.1 血緣型聚落39-40
  • 4.1.2 地緣型聚落40-41
  • 4.1.3 從血緣到地緣的歷史變遷分析41-42
  • 4.2 福全村宗教文化特征與內(nèi)涵42-44
  • 4.2.1 宗教文化的功利實用性42-43
  • 4.2.2 宗教文化的區(qū)域性43-44
  • 4.2.3 宗教文化的混亂性44
  • 4.3 福全村宗教旅游資源分析44-50
  • 4.3.1 現(xiàn)存廟宇資源45-47
  • 4.3.2 現(xiàn)存祠堂資源47-48
  • 4.3.3 宗教活動與儀式48-50
  • 第5章 閩南衛(wèi)所宗教旅游發(fā)展對策探究50-57
  • 5.1 閩南衛(wèi)所宗教旅游發(fā)展現(xiàn)狀與問題分析50-54
  • 5.1.1 宗教旅游發(fā)展現(xiàn)狀50-51
  • 5.1.2 宗教旅游現(xiàn)存問題分析51-54
  • 5.2 閩南衛(wèi)所宗教旅游發(fā)展對策與建議54-57
  • 5.2.1 有效地保護和挖掘宗教旅游資源54-55
  • 5.2.2 創(chuàng)造宗教旅游完美的身心體驗55
  • 5.2.3 利益相關(guān)者共享宗教旅游發(fā)展成果55-56
  • 5.2.4 完善宗教旅游地各項管理機制56-57
  • 第6章 結(jié)論與展望57-58
  • 6.1 研究結(jié)論57
  • 6.2 研究局限與展望57-58
  • 參考文獻58-63
  • 致謝63-64
  • 附錄64

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄭嬗婷,陸林,楊釗;宗教旅游可持續(xù)發(fā)展研究[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2004年05期

2 顧誠;衛(wèi)所制度在清代的變革[J];北京師范大學(xué)學(xué)報;1988年02期

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5 李萌;論宗教旅游資源的特征及開發(fā)原則[J];北京第二外國語學(xué)院學(xué)報;2003年03期

6 楊行健;;試論閩南傳統(tǒng)文化與兩岸文化交流[J];經(jīng)濟與社會發(fā)展;2010年05期

7 郭紅 ,于翠艷;明代都司衛(wèi)所制度與軍管型政區(qū)[J];軍事歷史研究;2004年04期

8 鄭向敏;付業(yè)勤;;閩南文化旅游資源構(gòu)成、產(chǎn)品類型與開發(fā)模式[J];集美大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年03期

9 李龍潛;明代民屯制度初探[J];暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué));1984年01期

10 高科;;國外宗教旅游研究進展及啟示[J];旅游研究;2009年03期


  本文關(guān)鍵詞:閩南衛(wèi)所宗教文化與旅游發(fā)展探究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號:486419

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