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英國馬克思主義的宗教研究視閾

發(fā)布時間:2017-06-25 13:04

  本文關鍵詞:英國馬克思主義的宗教研究視閾,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:馬克思主義傳入英國首先與歷史研究相結合,形成了享譽世界的英國馬克思主義史學學派。英國馬克思主義史學在底層歷史觀下將英國近代歷史與革命詮釋為英國自由時代的開始,把宗教納入英國人對自由追求的范疇來討論。于是,宗教斗爭成了近代英國人追求自由與平等的最生動表現(xiàn)。這種認識前提為英國馬克思主義的宗教研究提供了廣袤的領地。在對宗教的重新檢審下,英國馬克思主義將宗教研究的重點放在了個體的宗教意識及其社會意義上,既給予宗教意識相對獨立性,又將其與社會現(xiàn)實連接起來。英國馬克思主義這種開放式的宗教研究角度不僅讓他們在宗教研究領域碩果累累,而且將新教主義與馬克思主義進行了融合,樹立了一種馬克思主義宗教研究的成功典范。
【作者單位】: 山西大學馬克思主義哲學研究所;
【關鍵詞】英國馬克思主義 新教主義 平等理念 社會意義 底層歷史觀
【基金】:國家社會科學基金青年項目“文化唯物主義的現(xiàn)代性批判思想研究”[項目編號:13CZX020]的中期研究成果
【分類號】:D756.1;B91
【正文快照】: 一般來說,宗教研究對馬克思主義者而言是一個不確定和受限制的領域,因為原材料與基礎研究成果的匱乏往往會使研究陷入泥潭?v觀馬克思主義發(fā)展史,宗教與社會歷史間的聯(lián)系是顯而易見的。但是,馬克思對此所述甚少。這種缺失具有巨大的待發(fā)掘價值,為大量有價值作品的產生提供了

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 艾菊紅;;觀察參與者的參與觀察:一項經驗性宗教研究的實例[J];世界宗教文化;2009年03期

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4 龔方震;;對當代宗教研究方法的探索[J];上海社會科學院學術季刊;1989年01期

5 威爾弗里德·坎特維爾·史密斯;理智性的宗教研究的新階段[J];中央民族學院學報;1990年03期

6 呂大吉;;《宗教研究指要》序[J];宗教與民族;2006年00期

7 王建新;;民族宗教研究的理論創(chuàng)新及拓展[J];宗教與民族;2009年00期

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9 陳始發(fā);方法與問題——全球化背景下的宗教研究[J];中國宗教;2003年03期

10 李建欣;書山指路 學海泛舟——《中國宗教研究百年書目(1900-2000)》評介[J];世界宗教研究;2003年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

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2 李建斌;;宗教研究的科學化——英格的宗教研究場論的基本內容[A];宗教與民族(第五輯)[C];2007年

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中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 金東朝;中國云南大理白族傳統(tǒng)宗教研究[D];中央民族大學;2003年

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 陳麗麗;渤海宗教研究[D];東北師范大學;2013年


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本文編號:482174

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