本文關(guān)鍵詞：近代陜西地區(qū)基督教本色化探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 基督教本色化,指的是基督教在傳播過(guò)程中通過(guò)與異質(zhì)文化的碰撞、交流和整合,從而融入異質(zhì)文化的過(guò)程。從本色化視角研究基督教在近代陜西地區(qū)的傳播,能深刻反映出基督教在陜西地區(qū)的文化融入狀況及實(shí)際生存境況。但據(jù)筆者所知,對(duì)此問(wèn)題除縣志資料中有零散記載外,目前學(xué)術(shù)界系統(tǒng)研究幾乎為空白。 近代,基督教在不平等條約的保護(hù)下傳入陜西,從主觀上講,它與陜西本土文化相遇于一定程度的民族矛盾中。從客觀上講,這兩種不同文化的相遇必然會(huì)產(chǎn)生各種沖突,同時(shí)也會(huì)相互產(chǎn)生影響,形成文化沖突、交流、融合的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程是自覺(jué)與不自覺(jué)的。本文以馬克思主義為指導(dǎo),用歷史的、辯證的觀點(diǎn)分析了近代基督教在陜西境內(nèi)的實(shí)際傳播境況,分析了基督教與陜西本土文化在信仰及習(xí)俗方面的沖突。面對(duì)這些沖突,傳教士們作了一些本色化努力,主要有：(1)因地制宜的傳教方式；(2)教會(huì)創(chuàng)辦了各類社會(huì)事業(yè)；(3)中西合璧的教堂建筑；(4)圣樂(lè)的創(chuàng)作吸收了中國(guó)本土文化精髓。 上述種種努力,逐漸改變了民眾對(duì)基督教和傳教士的拒納、排斥,使基督教在陜西得以發(fā)展,并取得了一定的本色化成果,教義教規(guī)深入到了信眾生活中,信徒創(chuàng)建了一些地方自辦教會(huì)。但是,此時(shí)的基督教仍處于本色化的初始階段,面臨著信仰階層單一、缺乏本土神職人員等一系列問(wèn)題。對(duì)此,基督教會(huì)必須要構(gòu)建本色神學(xué)、與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),惟其如此,才能真正實(shí)現(xiàn)基督教在陜西地區(qū)的本色化。
【關(guān)鍵詞】：近代陜西 基督教本色化 本土文化 傳教方式
【學(xué)位授予單位】：西安理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B979
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 緒論8-14
• 1.1 相關(guān)概念的界定8-9
• 1.1.1 "基督教"的界定8
• 1.1.2 "本色化"的界定8-9
• 1.2 研究現(xiàn)狀9-12
• 1.2.1 基督教本色化的研究情況9-11
• 1.2.2 陜西省基督教的研究情況11-12
• 1.3 研究意義及方法12
• 1.3.1 研究意義12
• 1.3.2 研究方法12
• 1.4 本文主要研究?jī)?nèi)容12-14
• 2 近代基督教在陜西的傳播概況14-26
• 2.1 傳教背景14
• 2.2 天主教在陜西的傳播14-18
• 2.2.1 天主教傳入陜西的途徑14-15
• 2.2.2 陜天主教代牧區(qū)的發(fā)展15-18
• 2.3 基督新教在陜西的傳播18-26
• 2.3.1 基督新教傳入陜西的途徑18-20
• 2.3.2 基督新教傳入陜西的差會(huì)20-26
• 3 近代基督教與陜西本土文化沖突探析26-34
• 3.1 信仰沖突26-28
• 3.1.1 基督教與儒教26-27
• 3.1.2 基督教與佛教27-28
• 3.1.3 基督教與道教28
• 3.2 習(xí)俗沖突28-34
• 3.2.1 基督教與祭祖習(xí)俗28-30
• 3.2.2 基督教與祀神習(xí)俗30-32
• 3.2.3 基督教與風(fēng)水習(xí)俗32-34
• 4 近代基督教會(huì)在陜西的本色化努力34-48
• 4.1 因地制宜的傳教方式34-37
• 4.1.1 傳教士"入境隨俗"34-35
• 4.1.2 重新詮釋了教義教規(guī)35-36
• 4.1.3 地區(qū)特色的傳教方式36-37
• 4.2 教會(huì)創(chuàng)辦了社會(huì)事業(yè)37-43
• 4.2.1 基督教會(huì)在陜西的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)37-39
• 4.2.2 基督教會(huì)在陜西的文化教育事業(yè)39-42
• 4.2.3 基督教會(huì)在陜西的賑災(zāi)慈善事業(yè)42-43
• 4.3 中西合璧的教堂建筑43-44
• 4.4 圣樂(lè)吸收了本土文化44-48
• 4.4.1 歌詞的本色化45
• 4.4.2 曲調(diào)的本色化45-48
• 5. 陜西基督教本色化評(píng)析48-56
• 5.1 陜西基督教本色化的初步成果48-50
• 5.1.1 教規(guī)教義融入信徒生活中48-49
• 5.1.2 陜西地方自立教會(huì)的創(chuàng)建49-50
• 5.2 陜西基督教本色化面臨的問(wèn)題50-52
• 5.2.1 本土神職人員不足51
• 5.2.2 信仰階層比較單一51-52
• 5.3 陜西地區(qū)基督教本色化的出路52-56
• 5.3.1 基督教會(huì)要構(gòu)建本色神學(xué)53
• 5.3.2 基督教要與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)53-56
• 6 結(jié)語(yǔ)56-58
• 致謝58-60
• 參考文獻(xiàn)60-62
• 附錄一 在校期間公開(kāi)發(fā)表的論文及參與的課題62

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 劉紅瑞;關(guān)中農(nóng)村地區(qū)基督教研究[D];西北農(nóng)林科技大學(xué);2011年

2 張榮良;近代東北基督教本色化研究（1866-1945）[D];遼寧大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：近代陜西地區(qū)基督教本色化探析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：480315