本文關(guān)鍵詞：寧蒗縣普米族韓規(guī)教管理研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：進入21世紀,國家宗教治理理念出現(xiàn)了的重大轉(zhuǎn)變,面對民間宗教信仰復(fù)興及無序發(fā)展的狀況,國家宗教行政管理部門嘗試將包括普米族的韓規(guī)教在內(nèi)的各民族民間宗教信仰逐步納入規(guī)范化管理軌道,并在全國各地進行了試點,以期探索有效管理的政策措施。本文以普米族的韓規(guī)教作為研究對象,在參考相關(guān)文獻及田野調(diào)查的基礎(chǔ)上,通過闡述普米族韓規(guī)教的崇拜形式、信仰特征以及目前韓規(guī)教的管理現(xiàn)狀及存在的問題等,提出筆者對韓規(guī)教如何進行管理的一些思考。本文主要分為以下幾個部分：首先導(dǎo)論部分介紹了選題緣由及其意義、相關(guān)研究綜述、研究方法及相關(guān)概念的界定。正文部分分別從韓規(guī)的涵義、韓規(guī)教的歷史演變、韓規(guī)教的崇拜形態(tài)及信仰特征、祭司韓規(guī)等幾個方面對韓規(guī)教進行了介紹；闡述了新中國成立以后的不同階段國家對韓規(guī)教實施的政策措施；分別從政府、民間兩個層面論述了目前韓規(guī)教的管理現(xiàn)狀；分析了目前韓規(guī)教管理方面存在的問題,提出了對策及建議。最后結(jié)語部分對全文作了簡要概括和總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：普米族 韓規(guī)教 管理
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B933
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 導(dǎo)論7-17
• (一) 選題緣由及研究意義7-9
• 1. 選題緣由7-8
• 2. 研究意義8-9
• (二) 相關(guān)研究綜述9-13
• 1. 普米族韓規(guī)教的相關(guān)研究9-11
• 2. 有關(guān)民間宗教管理的研究11-13
• (三) 研究方法13-14
• (四) 相關(guān)概念界定14-17
• 一、普米族韓規(guī)教概述17-25
• (一) 寧蒗縣普米族概況18-19
• (二) 韓規(guī)的涵義19
• (三) 韓規(guī)教的歷史演變及崇拜形態(tài)、信仰特征19-25
• 1. 韓規(guī)教的歷史演變19-21
• 2. 韓規(guī)教的崇拜形態(tài)21-24
• 3. 韓規(guī)教的信仰特征24
• 4. 祭司韓規(guī)24-25
• 二、新中國成立后不同時期國家對韓規(guī)教實施的管理政策25-30
• (一) 繁榮時期25-27
• (二) 斷裂時期27-28
• (三) 恢復(fù)時期28-30
• 三、當前韓規(guī)教的管理現(xiàn)狀30-35
• (一) 政府的管理30-32
• 1. 放任自流30-31
• 2. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)化31-32
• 3. 作為文化資本參與地方經(jīng)濟建設(shè)32
• (二) 民間的自我管理32-35
• 1. 韓規(guī)的自我約束32-33
• 2. 民眾的監(jiān)督33-34
• 3. 民間組織的管理34-35
• 四、現(xiàn)行韓規(guī)教管理存在的問題及對策建議35-43
• (一) 存在的問題35-37
• 1. 法律地位缺失35-36
• 2. 韓規(guī)教文化保護傳承面臨諸多困難36-37
• 3. 基層宗教工作力量薄弱37
• (二) 對策及建議37-43
• 1. 賦予韓規(guī)教合法的宗教地位37-38
• 2. 保持多元通和宗教文化生態(tài)38-40
• 3. 積極引導(dǎo)韓規(guī)教與社會良性互動40-41
• 4. 先行探索有效管理辦法41-42
• 5. 加大韓規(guī)文化保護力度42-43
• 6. 鼓勵民間組織與信眾參與管理43
• 結(jié)語43-45
• 附錄一：寧蒗普米族文化保護協(xié)會章程45-47
• 附錄二：相關(guān)圖片47-56
• 參考文獻56-61
• 致謝61

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2 雷濟銘;魂歸指向[D];云南藝術(shù)學(xué)院;2014年

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本文編號：448929